| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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esto seydo fecho. No ignoro, ni niego, que los scriptores de·los fechos | passados | , no hayan aquesta partida comprendida, en·la pesquisa de sus obras, e que
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B-ArteCaballería-097r (1430-60) | Ampliar |
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que los fagan leer de·las coronjcas de·los reyes los buenos fechos | pasados | de·los casos que conteçieron e de·los rremedios que los cuerdos que
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B-ArteCisoria-067v (1423) | Ampliar |
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que los despues de aquellos sopieren la dicha arte aquellos escriujeron las cosas | pasadas | e los acaesçimientos de·las batallas e el arte de aquellas. lo qual
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B-EpítomeGuerra-062r (1470-90) | Ampliar |
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sueño ante de·la digestion o no significa nada o es de cosas | passadas | de si·mismo o de otro. El sueño fecho en·la misma
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B-Fisonomía-054r (1494) | Ampliar |
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otro falso. Item de·los sueños. el vno significa de cosas | passadas | . el otro de presentes. el otro de venideras. otro que
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B-Fisonomía-054r (1494) | Ampliar |
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passadas o viejas. E la ethica nasce juntamente de cosas accidentales y | passadas | . § Assimesmo de·las fiebres simples son quatro. La primera nasce de
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B-Salud-035v (1494) | Ampliar |
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fiebres la ephimera nasce de causas accidentales. La podrida nace de cosas | passadas | o viejas. E la ethica nasce juntamente de cosas accidentales y passadas
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B-Salud-035v (1494) | Ampliar |
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la consciencia.§ Litis preterite: noli maledicta referre. post inimicicias iram meminisse malorum est.§ Nunqua recites las malas palabras/ de·la baraja: y riña | passada | ./ ca el recordar la saña cessada/ despues de enemigas muy duras: muy agras:/
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C-Catón-019r (1494) | Ampliar |
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assiento:/ quando esta dormiendo: segun lo que siento:/ se le represientan: las cosas | passadas | :/ por el muy queridas: y muy codiciadas./ y d·ellas el sueño es
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C-Catón-022r (1494) | Ampliar |
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su cuerpo. njn reputara ser trabajo por el qual meresçio raer los pecados | passados | , e esquiuar, los que son por venir. E avn non te quieras entristeçer
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C-Consolaciones-018r (1445-52) | Ampliar |
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mas en toda su vida.§ E si nos consideramos a·los nobles padres | passados | , e a otros muchos, e a este rey de·la gloria aver sseido
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C-Consolaciones-019r (1445-52) | Ampliar |
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suelen acarrear a·los cuerpos. e si por aventura de·los deleytes carnales | passados | quede alguna alegria non lo se. E aquel onbre que los deleytes carnales
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C-Consolaciones-033r (1445-52) | Ampliar |
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Non solamente alcança perdon mas meresçe la graçia. Non solamente quita los pecados | passados | que fezjmos mas avn alança los que fazer pudieramos. E por aquesto en·
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C-Consolaciones-035r (1445-52) | Ampliar |
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del coraçon. e queda seco. e desconsolado. e acuerda·sse de·la deuoçion | passada | . e consolaçion perdida. e recorre a·la fuente de piedat que es Dios.
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C-Consolaciones-046v (1445-52) | Ampliar |
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mas non para deleytar·se en·ellos. Onde dixo sant Agustin. los males | passados | non enpesçen si al onbre non aplazen. E Beda dize muchos biujeron negligentemente
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C-Consolaciones-054v (1445-52) | Ampliar |
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del mal tiempo: e de·los muchos dias. los quales quando vinieren: las cosas | passadas | seran reprehendidas de vanidad: por cierto a·la muerte se muestra la vanidad: e la
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C-Cordial-012r (1494) | Ampliar |
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poco, o nada. Por·ende podria dezir. ya corrieron los tiempos de·la vida | passada | : por esso dixo vno. Que aprouecha al hombre avn que viua cient siglos: ca
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C-Cordial-014r (1494) | Ampliar |
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virtudes de sabieza. la primera si es aver memoria de·las cosas | pasadas | . la segunda es saber aquello conosçer que quiere fazer si es bien
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C-FlorVirtudes-312v (1470) | Ampliar |
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Quando aquella extrema hora verna: mucho començaras de sentir de toda tu vida | passada | . e doler te has mucho: que fueste tan descuydado e perezoso. Quan bienauenturado
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C-Remedar-018v (1488-90) | Ampliar |
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no solamente desfalleceran como fumo. e no ternan recuerdo alguno de·los gozos | passados | . Mas haun mientra viuen: no fuelgan en ellos sin amargura e enojo. Ca
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C-Remedar-046r (1488-90) | Ampliar |