| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| principio | 2 |
puede tomar, o mas, o menos segun Raymundo. o quando faze en·el | principio | pacto, o despues. Mas despues que la causa es començada: y no acabada:
|
C-SumaConfesión-057v (1492) | Ampliar |
| principio | 2 |
mortalmente e es obligado a·la restitucion del daño saluo si en·el | principio | se concordo con el de aquella manera.§ Del tauernero e mesonero.§ Si vendio
|
C-SumaConfesión-060v (1492) | Ampliar |
| principio | 2 |
absoluer le: hauiendo en esto special autoridad: si no le absoluiste en·el | principio | que era mas conueniente cosa: no va mucho en ello: si se faze
|
C-SumaConfesión-072r (1492) | Ampliar |
| principio | 2 |
de todos, muy specificadamente contemple los actos todos de aquella: y en·el | principio | de cada·qual d·ellos, deuotamente rezara vna breue oracion: con·la qual
|
C-TesoroPasión-004v (1494) | Ampliar |
| principio | 2 |
agora a Dios que yo no supiera letras, como dixo Nero en·el | principio | de su imperio: porque no huuiesse de scriuir cosas tan abominables y de
|
C-TesoroPasión-028v (1494) | Ampliar |
| principio | 2 |
ajenos de Pedro aquestos comedimientos, que ya otras semejantes palabras dixo en·el | principio | de su conuersion, quando estimando se por indigno para ser su discipulo le
|
C-TesoroPasión-031v (1494) | Ampliar |
| principio | 2 |
aquella tan natural familiaridad que nuestro dios y señor les impuso en·el | principio | de su creacion. y verdaderamente de aquesta natural tristura se contristo en aqueste
|
C-TesoroPasión-039r (1494) | Ampliar |
| principio | 2 |
su redemptor y maestro de lexos: los quales comoquier que luego en·el | principio | huyeron por el sobrado temor con·los otros apostoles: despues porque mucho mas
|
C-TesoroPasión-054r (1494) | Ampliar |
| principio | 2 |
Pedro los pudo esquiuar. Resistamos pues, o hermanos catholicos quanto pudieremos en·los | principios | a nuestro peccados: porque si assi no se haze: el pecado senzillo trahe
|
C-TesoroPasión-056r (1494) | Ampliar |
| principio | 2 |
oyr la respuesta: porque comoquiera que de·la verdad tomo su juyzio el | principio | : fenecio en peruersidad y malicia. y empues de hauer hecho su interrogacion: salio
|
C-TesoroPasión-071r (1494) | Ampliar |
| principio | 2 |
consciencia que tenia de matar persona tan jnnocente. y quantoquiere que dende el | principio | touo en·la voluntad de librar le, desde aquesta hora adelante buscaua maneras
|
C-TesoroPasión-085r (1494) | Ampliar |
| principio | 2 |
la forma de excellente y famoso phisico: el qual assi como a·los | principios | de la dolencia, pone al doliente dieta: empues trabaja de procurar le sudor:
|
C-TesoroPasión-109v (1494) | Ampliar |
| principio | 3 |
tratadas por su cierta cuenta de los capitulos y cartas. Y al | principio | de todo el libro se pone vna figura de vn cauallo para las
|
B-Albeytería-003r (1499) | Ampliar |
| principio | 3 |
a don Pedro. § Aprouando por la fin las vuestras biuas razones el | principio | de·la carta mia. quedara yo sin alguna duda contento. aquell
|
E-CancCoimbra-100r (1448-65) | Ampliar |
| principio | 3 |
otros por miedo dexantes: de·los otros prouientes por mjedo. Necessario es los | principios | e los fines entre si congruescan. Quien amigo començo de ser:
|
C-EpistMorales-09r (1440-60) | Ampliar |
| principio | 3 |
ellos praticaran y touieran conuersacion en cada lugar. § E porque en·el | principio | de·la sciencia de phisonomia muchas razones y questiones diuersas y marauillosas se
|
B-Fisonomía-048v (1494) | Ampliar |
| principio | 3 |
e menos contradizientes del e al entendimiento literal. E asy paresçe lo tenga Nicholao de Lira en el | prinçipio | de su declaraçion sobre el testo biblico tanto que reprehende a santo Agustin
|
B-Lepra-130v (1417) | Ampliar |
| principio | 3 |
Roma para escreuir de las yglesias porque fue aquesta la intencion de nuestro | principio | . § Como Gayo Julio Cesar fue emperador primero de Roma. § El año .dc.lxxxxvj. de
|
D-TratRoma-011r (1498) | Ampliar |
| principio | 3 |
carta del emperador arriba escripta. y començaremos por las yglesias como al | principio | se ha proferido. y el escreuir sera de aquellas que segun costumbre
|
D-TratRoma-029r (1498) | Ampliar |
| principio | 3 |
mucho la historia que no le fallaron segun que ya dixe en·el | principio | . y por esta causa los suyos dixeron o le contaron entre los
|
D-TratRoma-030v (1498) | Ampliar |