| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| principio | 3 |
la sacra religion xpistiana claramente muestra e ensenya.§ Por ende deliberauamos fundar el | principio | del tractado en·la virtut de ffe. tractando de aquella e de todas
|
E-CartasReyes-010v (1480) | Ampliar |
| principio | 4 |
esta materia non me quiero tanto estender como podria buscando las razones de todo esto e sus | prinçipios | e los ynuentores contar e los tienpos en·que lo fallaron e primero vsaron que esta asaz
|
B-Aojamiento-144r (1425) | Ampliar |
| principio | 4 |
y assi podemos dezir que el coraçon es fuente del calor innato y | principio | . y despues el figado. y despues de aquel son las otras
|
B-Fisonomía-052v (1494) | Ampliar |
| principio | 4 |
son estas cosas asi declaradas. El azogue segun esto de todos metales es | principio | , y por respecto d·ellos es simple elemento. de su virtud y natura
|
B-Metales-005r (1497) | Ampliar |
| principio | 4 |
que el azogue, y el çufre son elemento, es a·saber materia y | principio | de todos elementos: esto todo es escripto en·el libro de·los Metauros:
|
B-Metales-005r (1497) | Ampliar |
| principio | 4 |
contra los mostros del penemir: multiplica los frutos, y expide los fines y | principios | de todos negocios.§ Del cornelo. Capitulo .xxxiij.§ COrnelo es vna piedra vermeja y
|
B-Metales-012v (1497) | Ampliar |
| principio | 4 |
son en·el dicho lugar, la qual virtud yela las aguas que son | principio | de·las piedras segun dize Aristotiles. Segun la materia de que las piedras
|
B-Metales-025v (1497) | Ampliar |
| principio | 4 |
la pestilencia. Por lo qual dezia Auicenna en·el .iiij. que el | principio | d·estas cosas todas es formado de formas. conuiene saber la influencia
|
B-Peste-041r (1494) | Ampliar |
| principio | 4 |
Saturno de satur y annus: que significa año farto. ca es origen y | principio | del tiempo: que se farta y se cumple por años. Otros dixieron que
|
B-RepTiempos-020r (1495) | Ampliar |
| principio | 4 |
muerte cerca de·la fe. § Commo la fe catholica sea fundamento e | principio | de toda la salud nuestra. e sin fe ninguno pueda ser saluo
|
C-BienMorir-03v (1479-84) | Ampliar |
| principio | 4 |
toda nuestra salud humana. Jtem dize sant Bernardo. La fe es | principio | de·la salud de·los humanos. sin esta non puede alguno pertenescer
|
C-BienMorir-04r (1479-84) | Ampliar |
| principio | 4 |
iuzgado es. E sant Bernardo. La fe es la primogenita e | principio | entre las virtudes. Jtem dize que mas bien aventurada fue nuestra señora
|
C-BienMorir-05v (1479-84) | Ampliar |
| principio | 4 |
toda sabieza viene de Dios. Dauit. profeta. dize. el | prinçipio | de sabieza es el temor de Dios. Seneca dize. sy yo
|
C-FlorVirtudes-313r (1470) | Ampliar |
| principio | 4 |
proceden todas las cosas: e todas fablan este vno. e aqueste es el | principio | que nos fabla. Ninguno entiende: o judga derechamente sin el al qual todas
|
C-Remedar-002v (1488-90) | Ampliar |
| principio | 4 |
quesciones difficiles. Quando mucho houieres leido: e conocido. necessario es venir a vn | principio | . yo soy el que enseño al hombre la sciencia. e doy mas claro
|
C-Remedar-068r (1488-90) | Ampliar |
| principio | 4 |
algunos capitales como son soberuia: luxuria. etcetera. Ca estos son quasi elementos: e | principios | : los quales deue saber qualquier confessor. Algunos hay que son species de peccados
|
C-SumaConfesión-012v (1492) | Ampliar |
| principio | 4 |
obra: e assi el peccado de·la obra tiene specie cumplida. mas el | principio | d·ella esta fundada en·el coraçon.§ El segundo grado d·el consiste
|
C-SumaConfesión-019v (1492) | Ampliar |
| principio | 4 |
es regla y doctrina para recordar, entender, y amar aquel sobirano bien y | principio | de su salud. Empero no crea nadi por engaño quedar satisfecho con solo
|
C-TesoroPasión-003r (1494) | Ampliar |
| principio | 4 |
tiene otros dos. Primeramente a·las mercedes y beneficios recebidos por el sobirano | principio | : que es Dios eterno. assi como el beneficio de·la creacion, conseruacion, recreacion,
|
C-TesoroPasión-004v (1494) | Ampliar |
| principio | 4 |
artificial engaño, ocasion y madre de ypocrisia, continuo alimento de inuidia, rayz y | principio | de todo pecado, orin y impedimiento de santidad. E por·ende exponiendo Gregorio
|
C-TesoroPasión-011v (1494) | Ampliar |