| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| cual | 1 |
la tierra fasta que hallaron vnos vasos llenos de miel y leche los | quales | hauia primero scondido en la misma parte por que pudiesse demostrar al pueblo
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
la epilencia que al vulgo llaman el mal de caer. de·la | qual | cayo por muchas vezes dando cabeçadas y espumando lleno de bauas como sandio
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D-ViajeTSanta-105v (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
Ahun en otra parte se scriue que adolecio de pleuresia en la | qual | estando continuos .vj. dias el seso perdido al dia seteno cobro vn poco
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D-ViajeTSanta-105v (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
en su lengua. biuio en·el mundo .lxiij. años. de·los | quales | .xxiij. acabo en su prophecia tan engañosa. Empero dexando muchas vanedades dichas
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D-ViajeTSanta-105v (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
astucioso que a pocos dias despues de Mahoma touo el reyno. el | qual | no plugo al principe Halay hijo que dixe de Abitalib vno y mayor
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D-ViajeTSanta-105v (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
confirmado hizo vn templo a su Mahoma dentro de Mecha. en·el | qual | hecho a muchas despensas y obras grandes puso los huessos del falso propheta
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
querer se dezir maestro primero no mereciendo ser ahun disciplo. de·lo | qual | mas largo se screuira en este tratado. Pues si alguno dezir quisiere
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
y muchos prophetas el precursor san Johan Baptista y el buen Jesus misericordioso los | quales | fueron mucho primeros que Mahometo. pues ya se oluide querer se dezir
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
cuyo processo cuya muy sana reprobacion quise inserir en este compendio. la | qual | yo tome de Pedro Alonso que siendo judio lo mas criado entre los moros
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D-ViajeTSanta-106v (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
braços boca narizes orejas ojos cabellos y al fin los pies. lo | qual | acabando a publicas vozes oran y llaman. vn Dios confiessan sin otro
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D-ViajeTSanta-106v (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
lugar de oracion el y sus fijos fasta el tiempo de Abraam el | qual | crecio mucho su obra sacrificando a Dios en ella y la dexo en
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D-ViajeTSanta-106v (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
razon que ahun el diablo se auergonçaria de ordenar tan mala secta lo | qual | mejor veres adelante. § En·el Alkorano hay principales .xij. articulos cuyo processo
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D-ViajeTSanta-106v (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
por todo esso no me conuiene que su ley aguarde. la | qual | si andamos bien discerniendo de quanta razon y fundamiento ella se vista luego
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D-ViajeTSanta-107v (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
puso la deyuso de tierra toda y vna piedra llana encima. las | quales | piedras mando besar con deuocion a qualesquier que adorassen el dicho templo.
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
fuerça ni violencia. Muchos hereges fueron leuantados en otros tiempos entre los | quales | ninguno se falla que por espada mandasse guardar lo que ponia sino con
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
dulces palabras amonestando. Sabemos que todos assi lo hizieron sacado Mahoma el | qual | con cuchillo con violencias con destruciones de pueblos y tierras con robos y
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
su ley errada. Donde Mahumeto va tu scriptura del Alkorano por la | qual | afirmas ser con piedad y misericordia enbiado al mundo para los hombres que
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
ya de Cristo son reueladas en su testamento de·la nueua ley el | qual | es maestro y fazedor de ambos testamentos y mando dezir por su apostol
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
camello despues del diluuio y que assi lo touo por suzio. lo | qual | scriue de otra manera en su dialogo al judio Abdias. empero esto
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
| cual | 1 |
si el touo quinze mujeres veladas mancebas y sieruas sin alguna cuenta las | quales | tenia todas encerradas con mucho recelo que nadi ver las pudiesse.
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |