| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| cual | 1 |
llamar tu o Maxencio e dezir muchos son los dioses nuestros a·los | quales | es deuido sacrificio: e commo no es cosa conoscida a los philosophos vno
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E-Satyra-b038r (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
philosophos vno solo ser dios formador e criador de todas las cosas. el | qual | se deue adorar e otro non commo este sea la causa causante de
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E-Satyra-b038r (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
el señor es contigo el porna grand sabiduria en tu boca a·la | qual | los aduersarios no podran contrastar. e por causa tuya con corona de martirio
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E-Satyra-b038r (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
que es principio de todas las cosas: fuente de todos los bienes. el | qual | es en magestad vno: e en persona trino. por el qual todas las
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E-Satyra-b038v (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
bienes. el qual es en magestad vno: e en persona trino. por el | qual | todas las cosas e en el qual todas la criaturas visibles e inuisibles
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E-Satyra-b038v (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
e en persona trino. por el qual todas las cosas e en el | qual | todas la criaturas visibles e inuisibles fueron: e son. el qual de compassion
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E-Satyra-b038v (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
en el qual todas la criaturas visibles e inuisibles fueron: e son. el | qual | de compassion e misericordia mouido la linaie humana exclusa del parayso: por el
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E-Satyra-b038v (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
dias: e commo fuesse Dios inuisible de·la virgen carne tomo. en la | qual | visible aparescio en la qual quiso muerte padescer pora·nos de muerte perpetua
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E-Satyra-b038v (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
inuisible de·la virgen carne tomo. en la qual visible aparescio en la | qual | quiso muerte padescer pora·nos de muerte perpetua librar e resurgio el dia
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E-Satyra-b038v (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
de Dios. acatando se vnos a·otros al silencio se arrimaron. De·lo | qual | el emperador fue muy indignado: e con furia no templada los redarguyo: e
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E-Satyra-b038v (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
ally venida la reyna e Porfiro condestable del emperador miraglosamente los conuirtio. los | quales | despues fueron gloriosos martires de Xpisto: e la bienauenturada Catherina despues de fechos
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E-Satyra-b038v (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
redarguyr los grandes yerros de·los varones cuyo nombre yo posseo en los | quales | a grand ventura humanidad se falla. me faze no proseguir mas adelante: e
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E-Satyra-b038v (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
fue otorgado aquello que demando.§ Dos elementos. Quatro son los elementos de·los | quales | toda cosa es criada e son estos. el fuego. la tierra: el agua.
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E-Satyra-b039r (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
auerigua por algunos alli auer de·ser aquel pauoroso dia del juyzio. lo | qual | mas digno es de creer por el dicho del propheta Ioel fablando en
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E-Satyra-b039r (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
rescebida.§ Aquel en que primero nascio embidia e soberuia. Este fue Lucifer el | qual | en beldat fulgente e mayor soberania entre los otros angeles florescio: e commo
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E-Satyra-b039v (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
fue imbidioso e soberuio. O quan loca e altiuamente se ouo este el | qual | por singular gloria era llamado Lucifer que quiere dezir trahedor de luz.§ Dueñas
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E-Satyra-b039v (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
marido. E veniendo el juyzio dizia cada·una sus razones: e aquella por la | qual | era sentenciado ser mas querida mostraua·la cara gozosa e verdadero plazer sintia:
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E-Satyra-b040r (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
yua al fuego do auian de quemar el cuerpo de su marido. el | qual | puesto sobre las llamas: con gesto alegre e contento la valerosa dueña sobre
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E-Satyra-b040r (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
se canta.§ Mugeres de·los theotonicos. Esso mesmo es theotonicos que alemanes. los | quales | del tonido de·la fabla trahen este nombre teotonicos. e ahun que el
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E-Satyra-b040r (1468) | Ampliar |
| cual | 1 |
fallan. que las que Gayo Maurio traxo captiuas a·bueltas con los maridos. Las | quales | suplicaron al dicho Maurio que las embiasse al templo de·la deesa Vesta
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E-Satyra-b040r (1468) | Ampliar |