| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| cuanto2 |
pueden esto encomendar lo a otro. Mas los curas no pueden oyr | en quanto | curas sino a sus parrochianos solamente: e no a otros sino con licencia
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C-SumaConfesión-009v (1492) | Ampliar | |
| cuanto2 |
de otra manera haun que los confessados se pudiessen escusar por ignorancia: empero | quanto a· | la yglesia no serian absueltos. mas si les constasse: deurian otra vez
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C-SumaConfesión-009v (1492) | Ampliar | |
| cuanto2 |
dicha extrauagante aya sido reuocada por la clementina Dudum. de sepultura. empero | quanto a· | los casos suso dichos ninguna cosa ha sido innouada haun que aya
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C-SumaConfesión-009v (1492) | Ampliar | |
| cuanto2 |
por Christo. Onde breuemente digo: que los sacerdotes pueden fazer todas las cosas | quanto al | juyzio spiritual: que no son reseruadas specialmente a·los obispos e que
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C-SumaConfesión-010r (1492) | Ampliar | |
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E si alguno quisiere defender: que el obispo pueda reseruar se muchos casos | quanto a | los sacerdotes parrochiales: que son de·la jurisdiccion de·los obispos e
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C-SumaConfesión-010v (1492) | Ampliar | |
| cuanto2 |
reseruados por los obispos: que todo se reuoca por la clementina Dudum. specialmente | quanto a | los dichos frayles. Ca si la constitucion postrera haun que no faga
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C-SumaConfesión-010v (1492) | Ampliar | |
| cuanto2 |
assi absuelue de error si lo conosce, o lo puede fallar. empero aquel | quanto a | Dios es escusado quando lo ignora. e lo que se ha dicho
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C-SumaConfesión-011r (1492) | Ampliar | |
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cosa de·las speciales no fuesse ende espressada. Lo qual se deue entender | quanto a· | la virtud de·las palabras y en juyzio contencioso: ca si en·
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C-SumaConfesión-011v (1492) | Ampliar | |
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autoridad quasi de obispos en·el juyzio de·la penitencia: e haun mayor | quanto a | algunos casos de escomunion: e dispensacion. empero el sumo penitenciario haun la
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C-SumaConfesión-011v (1492) | Ampliar | |
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esto: e el que se confiessa no para·mientes en ello: absuelto es | quanto a | Dios: e no es tuuido de tornar la confession de aquel peccado
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C-SumaConfesión-011v (1492) | Ampliar | |
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sepa aquel no hauer percebido: o entendido sus peccados. y esto es verdad: | quanto a· | los peccados mortales que de necessidad se han de confessar. mas no
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C-SumaConfesión-012r (1492) | Ampliar | |
| cuanto2 |
a·los peccados mortales que de necessidad se han de confessar. mas no | quanto a· | los veniales que no es tuuido el hombre de confessar los de
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C-SumaConfesión-012r (1492) | Ampliar | |
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manera se puede entender la opinion de Thomas quando es la ficcion positiua | quanto a | esto que no se duele ni delibera de abstener se: ca entonce
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar | |
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de qualquier peccado, o abasta vna general por todos? Responde sancto Thomas que | quanto al | principio de·la contricion: conuiene saber quando alguno pensando en sus peccados
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar | |
| cuanto2 |
sea special dolor de·los peccados que vno tiene en·la memoria: mas | quanto al | termino que es el dolor ya por gracia informado. abasta que sea
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar | |
| cuanto2 |
las almas: para que sea solicito e tenga cuydado de·las cosas necessarias.§ | Quanto a· | lo primero: deue considerar que el es el mar de metal en·
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar | |
| cuanto2 |
librado vno de su tentacion: quanto es mas fatigado de·la ajena: e | quanto al | zelo dize Gregorio que ningun sacrificio es tan acepto a Dios: como
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar | |
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o si es mortal, o venial, o si es secreto, o manifiesto. E | quanto a | esta condicion e partido: mas graue fue el peccado de Cain que
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar | |
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ellos, o con quien: por quien: e contra quien. Quantas vezes: no solamente | quanto a· | la consuetud: mas haun quanto al numero el qual se refiere a·
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar | |
| cuanto2 |
e contra quien. Quantas vezes: no solamente quanto a·la consuetud: mas haun | quanto al | numero el qual se refiere a·la accion: e no al objecto
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |