| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| cuanto2 |
por esso quanto a·los otros. mas por simonia notoria: es suspenso haun | quanto a· | los otros. Empero en ambos estos casos: el ordenado por el. es
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C-SumaConfesión-069v (1492) | Ampliar | |
| cuanto2 |
beneficios por simonia: es peccado mortal. e si es notoria: es suspenso haun | quanto a | los otros: mas no si fue occulta. Si adrede dio beneficios simples,
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C-SumaConfesión-070r (1492) | Ampliar | |
| cuanto2 |
dilacion. la qual restitucion quando se ha de fazer: e con que orden | quanto a· | las cosas ciertas: e inciertas. E si dixiere que no lo quiere
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C-SumaConfesión-071v (1492) | Ampliar | |
| cuanto2 |
haun que se fagan en peccado mortal: no se deuen tornar: porque valen | quanto al | effecto que dexan despues de si. despues de hauer las cumplido el
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C-SumaConfesión-073r (1492) | Ampliar | |
| cuanto2 |
e morales. La segunda quanto al cuerpo: faziendo le daños corporales. La tercera | quanto a· | la honra: e fama por denuestos de palabra. La quarta quanto a·
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C-SumaConfesión-080v (1492) | Ampliar | |
| cuanto2 |
por denuestos de palabra. La quarta quanto a·la fazienda por acciones criminales.§ | Quanto a· | la primera es de notar que puesto que ninguno pueda ser causa
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C-SumaConfesión-080v (1492) | Ampliar | |
| cuanto2 |
tercera quanto a·la honra: e fama por denuestos de palabra. La quarta | quanto a· | la fazienda por acciones criminales.§ Quanto a·la primera es de notar
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C-SumaConfesión-080v (1492) | Ampliar | |
| cuanto2 |
es quanto al alma quitando le las virtudes infusas: e morales. La segunda | quanto al | cuerpo: faziendo le daños corporales. La tercera quanto a·la honra: e
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C-SumaConfesión-080v (1492) | Ampliar | |
| cuanto2 |
de notar que el daño puede acaecer en quatro maneras. La primera es | quanto al | alma quitando le las virtudes infusas: e morales. La segunda quanto al
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C-SumaConfesión-080v (1492) | Ampliar | |
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el siguiente. dexado el primero: hauemos de ver de·los otros. E assi | quanto al | segundo conuiene·saber que se deue restituir: e quanto: es de saber
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C-SumaConfesión-080v (1492) | Ampliar | |
| cuanto2 |
del alma. Onde dize Augustino. Si aconsejas mal a tu proximo: matas le | quanto al | alma. E el que tal daño faze segun Scoto en·el .iiij.
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C-SumaConfesión-081r (1492) | Ampliar | |
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por el: e cosas semejantes. solamente no descubra el peccado secreto del otro.§ | Quanto al | segundo: que es retraer alguno del proposito mejor: se faze este daño
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C-SumaConfesión-081r (1492) | Ampliar | |
| cuanto2 |
hauer respecto a su interesse sin engaño: no es obligado a·la religion: | quanto al | que no ha entrado. mas a la persona que ha retraydo dando
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C-SumaConfesión-081r (1492) | Ampliar | |
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tantas maneras differenciado que a penas se puede dar en·el cierta regla.§ | Quanto a· | la tercera conuiene saber dañando los otros con su mal enxemplo: segun
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C-SumaConfesión-081v (1492) | Ampliar | |
| cuanto2 |
los otros con buenos enxemplos manifiestos assi como los scandalizaron con males manifiestos.§ | Quanto al | .iiij. conuiene saber del que engaña: e deshonra alguna virgen que no
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C-SumaConfesión-081v (1492) | Ampliar | |
| cuanto2 |
que el mandamiento de·la ley de Moyses allegado: sea judicial: e | en quanto | tal: no obligue. empero en quanto es tomado por cosa ordenada por la
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C-SumaConfesión-081v (1492) | Ampliar | |
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a tanto quanto les quita por la muerte de aquel: esto dize Scoto. | quanto a· | la tercera conuiene saber de cortar miembro. dize el mismo Scoto: que
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C-SumaConfesión-082r (1492) | Ampliar | |
| cuanto2 |
cortassen la diestra el qual viuia de aquello: ca entonce es mas obligado. | quanto a· | la otra parece que Dios puso la satisfaccion en·el capitulo .xxj.
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C-SumaConfesión-082r (1492) | Ampliar | |
| cuanto2 |
a·la qual pena se deue añader la reconciliacion quanto es en el. | quanto a· | la satisfacion del quarto daño: como es encarcelar a otro, o detener
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C-SumaConfesión-082r (1492) | Ampliar | |
| cuanto2 |
por consiguiente no ser obligado a pedir perdon segun Guillermo Durandi en·la Summa.§ | Quanto al | segundo daño: que es por murmuracion: acaece fazer se principalmente en dos
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C-SumaConfesión-082v (1492) | Ampliar |