viuir de·la carne. que es lo menos del hombre. mas | quanto a | l bien de·la razon. y al viuir de·la virtud que

pienso yo que le daria el emperador tantas esenciones libertades y titulos que | quanto a | ·la honrra montarian mas que todo el condado. Cargado de dones

eloquencia se considera ninguno scriuio de tan turpe stilo en·el arabigo. | quanto a | ·los sabios y scriptores que fueron arabes toda la scriptura del Alkorano

no solo ahun al euangelio mas a natural philosophia y buena razon. § | Quanto en | las obras erro Mahometo por lo ya dicho es manifiesto. despues

humano inuestigar la infidelidad de·los dichos moros que los delictos de ydolatria | quanto a | los otros. la mayor parece ya de si mesma por el

humana inuestigacion. La infidelidad en estos moros sera pues ygual de ydolatria | quanto a | ·la ofensa diuina siquiere pena de su pecado. por·ende no

ni ella blasfema empero figura esta ley de gracia y de verdad ni | quanto en | si no se aparta del culto diuino que mas induze si es

ni repellido por los moros despues de·la muerte del impio Mahometo. § | Quanto a | l segundo por el qual dize que Dios mas heruiente se ha demostrado

quan inuestigables son los juyzios de sus carreras. Y esto nos abaste | quanto a | ·los moros. § Y ende se sigue su alphabeto con la figura

del padre primero. Los que de tal suerte son infieles seran damnados | quanto a | ·la pena del sentido por hauer hecho pecados algunos que sin la