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Vocablo Acepción Frase Situación
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arte de bien biuir. E dado que non sean vençidos ligeramente, enpero | por quanto | tal victoria te acarrea a·ty muy grand bien deues de trabajar muy
C-Consolaciones-049v (1445-52) Ampliar
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de·la primera conçiençia la qual es dicha erronea e con error | por quanto | es mucho ancha. la qual es curada con contriçion. confession e satisfaçion. en·
C-Consolaciones-050v (1445-52) Ampliar
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los fechos e malefiçios del diablo segun que los malos onbres temen | por quanto | dan fee a·ellos e por los sus pecados han lugar en ellos
C-Consolaciones-053r (1445-52) Ampliar
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ca el que siruiere al cuerpo a muchos señores ha de serujr. | por quanto | todas las cosas que faze al cuerpo las refiere. e por ende aquel
C-Consolaciones-055r (1445-52) Ampliar
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costunbres peor es aquella que es dicha obstinaçion. o dureza del viejo | por quanto | es açercano a·la muerte. E non teme la vida de·la muerte.
C-Consolaciones-056v (1445-52) Ampliar
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la salud del anjma. ca por ella Dios te perdonara tus pecados | por quanto | le plogo de te visitar por las entrañas de·la su misericordia visito
C-Consolaciones-057r (1445-52) Ampliar
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los angeles. Onde dize sant Geronjmo. la vida presente es dicha buena | por quanto | en·ella buenas obras son fechas. e los meresçimientos son acresçentados. e por
C-Consolaciones-057v (1445-52) Ampliar
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mas simple en su coraçon tanto mas maiores cosas entendera sin trabaio. | por quanto | de arriba recibe la lumbre de·la intelligencia: el puro simple: e stable
C-Remedar-002v (1488-90) Ampliar
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que ha de ser sobiecto a ellos. de·los yguales de si | por quanto | tiene miedo que sobrepujan a el. de·los menores: ca teme que tornan
C-Remedar-005v (1488-90) Ampliar
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no tengamos consolaciones diuinas: o atarde las sintamos: nuestra es la culpa. | por quanto | no buscamos el remordimiento del coraçon. e no lançamos de nos las vanidades
C-Remedar-016r (1488-90) Ampliar
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convida. El humilde recebida la iniuria: e verguença sta en mucha paz. | por quanto | sta en Dios: e no en el mundo. No te pienses hauer algo
C-Remedar-025r (1488-90) Ampliar
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.v. de·la consideracion propia.§ No podemos mucho creer a nosotros mismos | por quanto | las mas vezes nos fallece la gracia: e el sentido. Poca lumbre hai
C-Remedar-026r (1488-90) Ampliar
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Mas ninguno abasta siempre por su affeccion: a vsar de consolaciones diuinas. | por quanto | el tiempo de·la tentacion no cessa. Mucho contrasta a la sobirana visitacion
C-Remedar-031r (1488-90) Ampliar
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mi sperança: e mi refugio en el dia de mi tribulacion. Mas | por quanto | yo soy flaco haun en el amor. e jmperfecto en la virtud. por
C-Remedar-039r (1488-90) Ampliar
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todas las cosas por todas. e tiene todas las cosas en todas. | por quanto | el fuelga en vn sobirano sobre todas las cosas. del qual mana e
C-Remedar-039v (1488-90) Ampliar
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del mundo: desfallecen en tu sabiduria. e otrosi los que son carnales. | por quanto | ende se falla mucha vanidad e aqui la muerte. Mas los que te
C-Remedar-062v (1488-90) Ampliar
cuanto2
lugar: e de gran linaie. sigue los appetitos de·los hombres poderosos | por quanto | teme ellos: affallaga los ricos e complaze con alegria a sus eguales. Mas
C-Remedar-079r (1488-90) Ampliar
cuanto2
carrera de·la bienauenturança: e de·la verdadera luz. Senyor Jesu Christo: | por quanto | es tu carrera angosta e despreziada en el mundo. otorga me de remedar
C-Remedar-081v (1488-90) Ampliar
cuanto2
toda la iustiçia mas es simpleza, o locura que non virtud. E | por quanto | yo so iusto, e misericordioso conuiene que faga la misericordia con·la iustiçia,
C-SermónViernes-004v (1450-90) Ampliar
cuanto2
saluo de·lo que furtaua de·lo que dauan a Jhesuchristo. E | por quanto | de aquel vnguento entendia de furtar grand parte sy se vendiera murmuraua, e
C-SermónViernes-014r (1450-90) Ampliar
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