| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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maldito qual podra ser dicha sino diabolica hecha inspirada por el demonio? Por | que | si razon otra no se viesse sino que fallesce de ser humana
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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de razon vazios. pues no se sconde quales compañeros y consejo touo para | que | pudiesse hazer la muy sancta segun arriba dicho tenemos. Si tomays
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virtud que no padecen el consumir ni dissolucion. ya es mucho menos | que | no le çuffren dissoluer de otro que hazer acto de tal consumir en
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mas differencia que los animales brutos del monte assi no lo fuessen. assi | que | las bozes de Mahometo y de semejantes bozes de bestias inrazonables dezir
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en el bien honesto el qual se dize bien de·la razon. por | que | segun el seuerino doctor Boecio en el .iij. de Consolacione. Si
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la parte de hombres y mujeres en qualquier forma esto se diga pues | que | la muerte no haya lugar crescera el pueblo en infinito y la region
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este articulo y por los menores en tal forma scripto ya nos abaste para | que | no puedan ser apartados de la fe nuestra muy verdadera con los
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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si ahun es digna de ser llamada bienauenturança como ser no puede. por | que | a todos es manifiesto ser poco aquello que parte fazemos o comunicamos
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ninguno puede assi spiritual dar consentimiento mas a·la carne. y como sea | que | siendo ya puestos en lo diuino de ser carnales por la voluntad
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esta ley vida passaron (como Auicenna y semejantes de claros ingenios) puesto | que | pudiessen conocer los males de su mala secta o lo dexaron por
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puesto que pudiessen conocer los males de su mala secta o lo dexaron por | que | les faltassen las fuerças suyas para tanta gente poder impugnar temiendo la
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estos ahun les prometio este porcino engañador despues de hauida por ellos victoria para | que | gozassen aca del plazer y despues de muertos. § Quando quisiere impugnar
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Persia y que sobre todo les offrecio los deleytes grandes del parayso. assi | que | andauan en la batalla tan encendidos como si houieran de saluar sus
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de voluntad sin contradicion tomamos aquello que la sancta madre yglesia nos manda fasta | que | çuffrimos diuersos linajes de muchos tormentos por bien confessar y defender los
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que les predico pompas riquezas luxuria y comeres como virtuosos actos y buenos assi | que | tantos le han seguido. Nuestra ley sancta predica despues los gualardones
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señor cuyo inquirir no es de buscar no me parece razon abastante. por | que | si buscando qual es la causa de la essencia en la diuina
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y gasta el pueblo cristiano por tantos dias y curso de tiempos. assi | que | tomando dend·el principio de·la prophana secta maldita fasta el año
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razones a ello improbar quiero. Y el comiença en·esta manera. ahun | que | los moros y paganos tengan la cierta manera de infidelidad todos careçen
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que al proposito mejor satisfazen. La primera digo que la dicha secta ahun | que | pessima y mala sea como sta dicho no por aquesto es ydolatra
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es ydolatra ni en su tierra y señorio ydolos permite ni ha consentido segun | que | las otras naciones paganas primero hazian como sabemos. porque del tiempo
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