| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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fieles de Christo oluiden y dexen la defension de·la fe catholica. assi | que | agora por el amor de verdad mouido y por conbidar los buenos
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
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intencion. § Demostro primero no hauer lugar ni puede valer su differencia etcetera por | que | los pecados que son yguales en dar les penas y en prouocar
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
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del dicho doctor con razon alguna bien concluydo con la verdad. y por | que | el delicto de·la pestifera supersticion de·los judios que ahun aguardan
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
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ayunta dezir que los moros nunca permiten el ydolatrar es todo fengido. por | que | no hay otros ydolatras sino en las tierras de·los dichos que
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
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queriendo hablar de·la verdad del euangelio contra su yerro tan manifiesto. assi | que | llegaron en el profundo de todos los males. Todo lo dicho
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lo que parece de todo como lo es peruerso que ordinaron ley obstinada para | que | ninguno admetido sea queriendo hablar de·la verdad del euangelio contra su
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esta ley guardando con el engaño de sus malos padres. Y pues | que | viene la secta maldita por vna eguala y pacto hecho con los demonios
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del pueblo suyo de·los judios que por su ley houo desposado. assi | que | dexo zelotes por ellos o vengador en ydolatria etcetera. empero como
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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todo su objecto como el sea en vniuersal ydolatrar y donde quiera | que | fue tenida por tanto spacio de dias y años. pues el responder a
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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dar deuian a vn solo dios y lo entregaron a·las creaturas. assi | que | fue de mas duracion la ydolatria que no ha tiempo la secta
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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esso arguyr alguno que mucho duraua la secta moriega con razon alguna pues | que | ya del tiempo que fue Jesu Christo hecho hombre y padecio por toda natura
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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haziendo captiuos encarcerando matando constryñendo y con todas fuerças quanto es en ella para | que | pierda la fe de Christo. pues qual cabeça de hombre no
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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que tales obras Jhesu las tiene como si en el mesmo se fiziessen segun | que | lo hablan sus euangelios diziendo. Lo que fizieredes al mas pequeño
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
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de vida y verdad y no quisieron hauer la sciencia de Dios eterno para | que | sepan andar sus vias. siendo indignos de alcançar la perdurable bienauenturança
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D-ViajeTSanta-120v (1498) | Ampliar |
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todo el pueblo tomando estos nombres de jactancia. Los meristeos fueron llamados por | que | sabian las scripturas y no creyendo en los prophetas porque affirmauan prophetizar
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D-ViajeTSanta-121r (1498) | Ampliar |
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señora del mundo por mucho y largo tiempo empero siempre fue duro pueblo por | que | despues bien lo demostraron siendo rebeldes a la yglesia nuestra romana.
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D-ViajeTSanta-122r (1498) | Ampliar |
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viendo que no podia ser socorrido como forçado hizo sus pactos y seguridades para | que | se fuesse dando la ciudad. Lo qual dexado començaremos hablar de
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D-ViajeTSanta-122r (1498) | Ampliar |
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hazer segun el maestro de·las sentencias pues al contrario es ordenado. por | que | Jhesu nuestro redentor (como se aprueua) dio agua y vino
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D-ViajeTSanta-122r (1498) | Ampliar |
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donde no lo beuen de otra manera por ser muy fuerte. y ahun | que | no haze mencion de agua el euangelio es necessaria en el sacramento
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D-ViajeTSanta-122r (1498) | Ampliar |
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que no haze mencion de agua el euangelio es necessaria en el sacramento para | que | mejor se represiente la passion de Cristo Jesu que es su precioso cuerpo
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