| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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ley o secta es condemnado y a muchos causa de su damnacion. por | que | si alguno quiere hazer vida segun el cuerpo nunca mirando los muchos
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
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el suyo guardar no se quiera o no supiere ni por el ajeno ahun | que | lo halla merece la pena pues que por su culpa en ello
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
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supiere ni por el ajeno ahun que lo halla merece la pena pues | que | por su culpa en ello cayo. § Si vemos alguno que va errado
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Paulo dize. Estos que ygnoran es que no quieren el bien entender por | que | no lo hagan. Si preguntare alguno diziendo que dos contrarios predicadores
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
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lo dicho a mas cumplimiento es muy sabido que qualquier pone mayor diligencia para | que | traya en fin sus negocios mas que los ajenos. pues ya
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
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por el dessear es no ser creydo ni conoscido por el entender. assi | que | paresce como el dicho entendimiento ciertas leyes tiene y es limitado quales
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yerros comete. § Dizen aun por que hizo Dios tal muchedumbre de generaciones para | que | sean los mas damnados? Es cosa cierta que los creo de
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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su bondad y les ha dado magnificos bienes. empero las penas sino | que | fuessen justas por su culpa y bien merecidas nunca je·las dio.
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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para los malos que otro mas justo ni razonable pensar se podiera. por | que | los males ya cometidos por ellos es causa quasi material de su
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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tal grado. y quando esto en lo temporal assi le plugo. Por | que | ninguno se marauilla si aquella gloria del cielo grande a pocos es dada
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poquitos van el camino para la ganar y muchos andan la parte contraria para | que | no puedan llegar a ella ni la conozcan. pues quien trabaja
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D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |
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le plaze. § A·lo que dizen porque Dios creo tanta multitud pues | que | primero vio la prouidencia su condenacion? Digo que si esto es
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D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |
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de su voluntad por mala que sea. tienen razones falsas y malas para | que | resistan a quantos el bien les amoniestan contra la gracia del spiritu
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
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endureçidos. porque no les plaze pensar lo contrario de su voluntad por mala | que | sea. tienen razones falsas y malas para que resistan a quantos
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fechos saluos en gracia por fe lo qual no fue de vosotros mismos por | que | ha sido el don o merçed gracioso de Dios. Como no
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
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y puertas porque no entren. La fe por cierto no es natural por | que | si lo fuesse vna seria entre los hombres de todas las sectas
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
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que haya en el mundo tanta diuision y variedad de errores y sectas ahun | que | ya sea en alguna forma por nos declarado en lo de arriba
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
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se causa esto porque retrae su ancha mano de partir los bienes empero por | que | son ocupados en vanedades y no le siruen. assi es muy
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
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delante sus ojos quieren contender que ansi no sea contra quantos quiera | que | ge les digan. En esta manera las cosas que son de creer por
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
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la sacra scriptura contra el seso del spiritu sancto herege se puede llamar ahun | que | de·la yglesia no se aparte. Aquel se dize beuir contrario
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |