| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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el noueno capitulo del Genesi es fallado que despues veno en tanto abasto | que | se atreujeron a comer las vmanas carnes e llego la continuaçion d·ello
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B-ArteCisoria-008r (1423) | Ampliar |
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añadieron fuesen cortados e menuzados por el cuchillo que agora de piedras vsauan fasta | qu· | el fierro fue en vso de las gentes e por ende en
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B-ArteCisoria-008v (1423) | Ampliar |
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gordura esso mesmo por ayudar a el estomago aljujando el trabajo digestiuo acatando | que | la digistion se faze en ocho maneras / las quatro fuera d·el
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B-ArteCisoria-008v (1423) | Ampliar |
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cortar e ansi de·la falta del cortar en·las dos faze mengua | que | son cortar e maxcar e por conssygujente en·las otras despues de aquellas
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B-ArteCisoria-009v (1423) | Ampliar |
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qujen son tales ocasiones mas procuradas e que han mas emulos e querientes | que | tal cortar mostrar se pudiesse vnjforme mente sse vsase en·la mejor manera
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B-ArteCisoria-009v (1423) | Ampliar |
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tal ofiçio de cortar ha de serujr ante qualqujer señor mayor mente ante rey | que | ansi commo su dignjdat es soberana ansi los serujdores suyos deuen ser mas
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B-ArteCisoria-010r (1423) | Ampliar |
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ha de cortar que cada dia lo vee ante sy e tan çerca | que | la mesa sola los departe e maguer toda buena costunbre le venga en
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B-ArteCisoria-010v (1423) | Ampliar |
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cosas aver deue lealtad en guardar la salud e vida del rey en manera | que | en·la vianda cortando o en otra gujsa non le pongan njn
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B-ArteCisoria-010v (1423) | Ampliar |
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e sobre todo ser libre de cobdiçia que faze mas error en·esto | que | otra cosa. Segunda mente ljnpieza trayendo se bien guarnjdo e segunt su condiçion
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B-ArteCisoria-011r (1423) | Ampliar |
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fechos e vñas mondadas a menudo e bien lauado rostro e manos en gujsa | que | alguna cosa jnmunda en·el non paresca guarde·se de traer botas
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B-ArteCisoria-011r (1423) | Ampliar |
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jnmunda en·el non paresca guarde·se de traer botas mayor mente nueuas aforradura | que | huele mal al adobo. la cortadura de las vñas sea mediana mente non
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B-ArteCisoria-011r (1423) | Ampliar |
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a cada comer d·ellos la vianda allj retenjda con vña de oro | que | es mejor para esto fazjendo·lo sin premja con manera suaue que non
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B-ArteCisoria-012r (1423) | Ampliar |
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despues frega·llo con paño de escarlata e terçera mente deue ser callantio de gujsa | que | quando cortare non fable njn faga malos gestos o desdonados njn este
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B-ArteCisoria-012r (1423) | Ampliar |
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njn se rasque en·la cabeça o logar otro njn se suene en manera | qu· | el rey non vea en·el cosa que mal paresca o de
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B-ArteCisoria-012r (1423) | Ampliar |
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mjentes a·la vianda desque en·la mesa puesta ya en·ssu poder | que | njnguno non allegue a ella o lançe cosa sospechosa sobr·ella catando toda
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B-ArteCisoria-012r (1423) | Ampliar |
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non allegue a ella o lançe cosa sospechosa sobr·ella catando toda via | que | le manda cortar o quando lo dexe e antes e despues del serujr
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B-ArteCisoria-012v (1423) | Ampliar |
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lo en·los pies jnmundiçia. Desvie·se de vsar mucho con mugeres por | que | los cuerpos de·los tales fieden mayor mente fazjendo·lo luego desque han
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B-ArteCisoria-013r (1423) | Ampliar |
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olor corrupto e retienen·lo. Por esso dezja Aristotiles en sus prohemjos | que | los canes siruen a los tales por aquel fedor que siente. Esso
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B-ArteCisoria-013r (1423) | Ampliar |
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estas. Non coma cosas caljentes njn beua caldos calientes o ljcor otra | que | daña mucho la dentadura e la fazen mal paresçer. Final mente de todas
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B-ArteCisoria-013r (1423) | Ampliar |
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Tanto curaron los antiguos d·esta ljnpieza en·el ofiçio del cortar | que | non sola mente las dichas guardar cosas curaron avn mas de vnguentos odoriferos las
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