| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| razón | 3 |
a ellas comarcanos las quales son de mj principado de Girona. e es | razon | que me sean restituydas. Por ende a vuestra magestad humilmente suplico que por
|
A-Correspondencia-088r (1475) | Ampliar |
| razón | 3 |
enojo d·ello. nj el dicho mossen Pero Vaca lo deue tomar. car mas | razon | es qu·el dicho comendador los faga que procurador nj otra persona alguna.
|
A-Correspondencia-093r (1476) | Ampliar |
| razón | 3 |
senyor Dios me ha dado contra mj aduersario de Portugal. Tiene muy grant | razon | por·ello car el bien y gloria mya es suya. Y beso las
|
A-Correspondencia-093v (1476) | Ampliar |
| razón | 3 |
yo no puedo creer. la dicha serenissima reyna e yo tenemos muy grant | razon | d·estar quexosos. ca de buena razon senyor sin voluntat mya e de·
|
A-Correspondencia-097r (1476) | Ampliar |
| razón | 3 |
reyna e yo tenemos muy grant razon d·estar quexosos. ca de buena | razon | senyor sin voluntat mya e de·la dita serenissima reyna. mis desleales no
|
A-Correspondencia-097r (1476) | Ampliar |
| razón | 3 |
de sus merecimientos seguida de señales e milagros no fallecia: e con gran | razon | ca porque los que ninguna cosa de la tierra ni de la carne
|
D-Vida-002r (1488) | Ampliar |
| razón | 3 |
en vso la affection de la bondad que d·ellos se podia con | razon | dezir: O Señor paz mucha a los que tu nombre aman. Estan por
|
D-Vida-002r (1488) | Ampliar |
| razón | 3 |
lo otro ponjendo le en peso veremos qual pesa mas. ca de buena | razon | pesara mas la flema, por quanto son dos partidos de frialdad y humidad,
|
B-AnatomíaBestias-010r (1430-60) | Ampliar |
| razón | 3 |
los esfuerça e amonesta que fagan su deuer. mayor mente sy han alguna | razon | e esperança de auer victoria. Item en tal tiempo deues notificar a·los
|
B-EpítomeGuerra-076v (1470-90) | Ampliar |
| razón | 3 |
contra fluxo de vientre. respondio me que non lo avia prouado. mas que | razon | non y contrastaua. que sy medeçinas sçipticas eran metidas dentro en·el arbor.
|
B-Enxerir-227v (1400-60) | Ampliar |
| razón | 3 |
veremos despues se sacrificaua a·los infernales dioses y almas. y no suffria | razon | que en·el se creciesse cosa ninguna: como en·los otros: que eran
|
B-RepTiempos-B-006v (1495) | Ampliar |
| razón | 3 |
se llaman, domingo, lunes y martes: y assi de todos los otros es | razon | que digamos agora por·que se llamo semana. y por·que fueron en·
|
B-RepTiempos-012r (1495) | Ampliar |
| razón | 3 |
obra presente. lo qual no solo era prouechoso: mas muy necessario. No era | razon | que en tan noble y esclarescida cibdad: se imprimiesse cosa, que en otro
|
B-RepTiempos-073r (1495) | Ampliar |
| razón | 3 |
las diuersidades, he ordenado conseios expedientes, por manera de enxemplos, los quales por | razon | esleydos, e abtos segunt su variedat, he partido en tres libros. En·el
|
B-ArteCaballería-097r (1430-60) | Ampliar |
| razón | 3 |
todas las cosas esdeuenjderas.§ Quinto Sertorio, como vsasse de caualleria barbara e indiciplinable, de | razon | leuaua por Lusitania vna cierua blanca, de muy assenyalada beldat, e afirmaua que
|
B-ArteCaballería-106bisr (1430-60) | Ampliar |
| razón | 3 |
ser çielo llamada. Ansi por el contrario el coraçon lleno de pecados con | razon | es llamado jnfierno. Ca a·la manera del jnfierno el tal coraçon es
|
C-Consolaciones-016r (1445-52) | Ampliar |
| razón | 3 |
yra destenprada. saña injusta. alteza soberuiosa de coraçon. e de todo mouimjento sin | razon | . E por aquesto nos enseña el profecta Dauit diziendo. si cresçen las riquezas
|
C-Consolaciones-025v (1445-52) | Ampliar |
| razón | 3 |
sant Agustin. la virtud es egualdat de·la vida. concorda·te a·la | razon | de cada parte. E Seneca dixo. la virtud faze al coraçon vençedor de·
|
C-Consolaciones-049r (1445-52) | Ampliar |
| razón | 3 |
que la yra es nesçessaria por muchas causas espeçialmente si sea avida con | razon | . Onde dize sant Grisostomo si la yra non fuesse la dotrina non aprouecharia.
|
C-Consolaciones-050r (1445-52) | Ampliar |
| razón | 3 |
njn los pecados refrenados. E por ende el que non toma yra con | razon | peca. e la paçiençia syn razon sienbra los pecados. acarrea nigligençia e conbida
|
C-Consolaciones-050r (1445-52) | Ampliar |