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Vocablo Acepción Frase Situación

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avn que non tan çiertos se han por su façilidat. § Para reparar el daño despues que | es | sabido que es façinaçion. § Pues veniendo a·la terçera manera que es de quitar o curar
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tan çiertos se han por su façilidat. § Para reparar el daño despues que es sabido que | es | façinaçion. § Pues veniendo a·la terçera manera que es de quitar o curar el daño por
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el daño despues que es sabido que es façinaçion. § Pues veniendo a·la terçera manera que | es | de quitar o curar el daño por la façinaçion resçebido por essas mesmas vias contadas desuso vsan
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partes diuersa mente. e todos acuerdan que luego se ponga en ello remedio. E pues | sea | cognosçida façinaçion ser porque dende non curando podrian nasçer e nasçen otros daños e dolençias peligrosas e
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e todos acuerdan que luego se ponga en ello remedio. E pues sea cognosçida façinaçion | ser | porque dende non curando podrian nasçer e nasçen otros daños e dolençias peligrosas e avn muerte tanto
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tanto se altera la complexion e dispone a resçebir qualquier dañamiento que le sobreuenga. E si | fuer | de otra façinaçion mata·lo. E por eso dixeron los judios que todas las melezinas preseruatiuas e
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aprouechan en·la cura del aojamiento. Asi lo afirma maestre Marsilio que | fue | en este nuestro tienpo fisico del duque de Milan en sus Esperiençias en el capitulo De cura façinaçionis
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nonbre del enfermo muchas vezes fasta que les cruxian las varillas. E essa hora dezian que | era | ya quitado el daño. E otros lo pesauan en balanças con vn canto grande e lançauan·
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dauan la a beuer a gallina que non oviese puesto. e quando la oviese beuido que | era | salud o señal de salud e sy non la beuia era de muerte. E otros lo
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e quando la oviese beuido que era salud o señal de salud e sy non la beuia | era | de muerte. E otros lo safumauan con hierua cruç e con aristologia redonda e con ruda
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nonbre mayor de las quatro letras que se dizen de·la hunayan con agua rosada desleydo que | sea | escripto en escudilla de madero con açafran e canfora e lagrimas del paçiente que
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sana del ojo malo que·lo daño. E rabi Zaraya a quien dezian en Ferrer que | fue | en este tienpo me conto que prouara algunas cosas cabalot entre ellas. que tomara vn ramo
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para esto e fazen prouecho cognosçido como reçita el dicho maestre Marsilio en el libro nonbrado. | Fue | fisico muy famoso en su vida. E ovo esperiençia de muchas virtudes en su
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que fizo sobre Aviçena segunt me conto maestre Pedro Tursimano que | fue | su compañero. Pues terminando subçinta mente de·las virtudes vengo a·las obras por qualidat
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e donde durmiere aya lunbre toda via e tenga·se tenprado de vientre e purgado sy menester | fuere | con diacartamon e çumo de rosas ministrando·le cosas que esfuerçan la complixion e conortan los mienbros
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fisicos de agora saben en esto poco por que desdeñan la cura de tal enfermedat diziendo que | es | obra de mugeres e tienen·lo en poco. E por esso non alcançan las diferençias e
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e secretos d·ello. que se alcançan parando en ello mientes. Enpero todas estas cosas | son | en la e de la e con la philosophia alcançadas a quien pertenesçe prescrutar saber investigar e
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esto fablaron han puesto e a·los presentes informado. quanto mas que la breuedat non deue | ser | tanta que difusque la materia o que la faga menos intelligible. Como dize sant Jeronimo Super Ysayam
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Exerçitaçio eloquenciam dat quam yngenium negat. E tomad de todo esto lo bueno | es a·ssaber | lo que la iglesia vniuersal ha por bueno e consiente vsar assy como de façinaçion
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palavra dezir que en escripto enbiar. E asy a·vos solo la flaqueza de mi yngenio | fuese | comunicada. E avnque mejor por biua boz vos resçibierades mi concepto. la qual tiene singular
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