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partiçipaçion de pocos e avn la conservaçion de buenas costunbres esto demanda. Por eso | es | consejado in capitulo de Si cupis .16. question .i. Consorçia fuge malorum
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B-Aojamiento-150r (1425) | Ampliar |
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e doctrina de·las personas carescientes de letras latinas. Las quales non | es | razon que sean exclusas de tanto fructo e tan necessario como es e
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las personas carescientes de letras latinas. Las quales non es razon que | sean | exclusas de tanto fructo e tan necessario como es e se segue del
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non es razon que sean exclusas de tanto fructo e tan necessario como | es | e se segue del presente compendio en·esta forma seguiente. § El prohemio
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el tercero de·las Ethicas. la mas espantable de·las cosas terribles | sea | la muerte. empero en ninguna manera se puede comparar a·la muerte
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la anima. Esto confirma sant Augustin. que dize que mayor dapño | es | la perdicion de vna anima. que de mill cuerpos. Tan bien
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diziente. que todo este mundo corporal non se puede estimar tanto quanto | es | el precio de vna anima. Pues tanto es mas espantable e aborrescible
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puede estimar tanto quanto es el precio de vna anima. Pues tanto | es | mas espantable e aborrescible la muerte de·la anima. quanto ella es
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es mas espantable e aborrescible la muerte de·la anima. quanto ella | es | mas noble e preciosa que el cuerpo. E assi como la anima
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mas noble e preciosa que el cuerpo. E assi como la anima | sea | de grand valor. e el diablo trabaje e procure por su condempnacion
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la postremera enfermedad con muy grandes temptaciones. Por ende muy necessaria cosa | es | . que prouea e remedie el ombre a·su anima. por que
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que prouea e remedie el ombre a·su anima. por que non | sea | condempnada para siempre jamas. Para lo qual muy expediente e conueniente cosa
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condempnada para siempre jamas. Para lo qual muy expediente e conueniente cosa | es | . que qual quier que desea ser saluo. muchas vezes e con
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qual muy expediente e conueniente cosa es. que qual quier que desea | ser | saluo. muchas vezes e con diligencia aya ante los ojos la arte
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aya ante los ojos la arte de bien morir. de·la qual | es | la presente intencion. e assi mesmo piense en su coraçon muchas vezes
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piensa en su fin. Ca el mal que esta por venir si | es | considerado e pensado ante. mas ligeramente se puede tolerar e soffrir.
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tolerar e soffrir. segund aquel comun dicho. Si las cosas venideras | son | ante sabidas. mas leuemente son soportadas. Mas muy pocas vezes alguno
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comun dicho. Si las cosas venideras son ante sabidas. mas leuemente | son | soportadas. Mas muy pocas vezes alguno se dispone bien. quando la
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largamente. non creyendo que tan ayna aya de morir. lo qual | es | cierto que se faze por instrucion del diablo. Por quanto muchos por
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ha de morir de aquella enfermedad. Por ende ante de todas cosas | sea | induzido e amonestado el enfermo a aquellas cosas con que aya e alcançe
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