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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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vida? Porque como Ambrosio nos canta. Si desseas curar de tus llagas, el | es | fisico. Si te agrauia la set, el es fuente. Si la iniquidad te
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curar de tus llagas, el es fisico. Si te agrauia la set, el | es | fuente. Si la iniquidad te trabaja, el es la justicia. Si desseas ser
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te agrauia la set, el es fuente. Si la iniquidad te trabaja, el | es | la justicia. Si desseas ser socorrido, el es la virtud. Si recelas la
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es fuente. Si la iniquidad te trabaja, el es la justicia. Si desseas | ser | socorrido, el es la virtud. Si recelas la muerte, el es la vida.
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la iniquidad te trabaja, el es la justicia. Si desseas ser socorrido, el | es | la virtud. Si recelas la muerte, el es la vida. Si las tiniebras
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Si desseas ser socorrido, el es la virtud. Si recelas la muerte, el | es | la vida. Si las tiniebras te assombran, el es la luz. Si codicias
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recelas la muerte, el es la vida. Si las tiniebras te assombran, el | es | la luz. Si codicias el cielo, el es el camino. E si la
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las tiniebras te assombran, el es la luz. Si codicias el cielo, el | es | el camino. E si la hambre te aquexa, el es vianda que harta.
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el cielo, el es el camino. E si la hambre te aquexa, el | es | vianda que harta. E concluyendo todas las cosas tenemos en el. y el
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harta. E concluyendo todas las cosas tenemos en el. y el complidamente nos | es | todas las cosas. y ninguna cosa sabe, quien sin el mucho sabe: supiendo
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y apremie sus apetitos sin orden: considerando que todos dessean las riquezas, que | son | como borreros de·los deleytes: y el por nosotros quiso ser pobre. Todos
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riquezas, que son como borreros de·los deleytes: y el por nosotros quiso | ser | pobre. Todos dessean las honrras: y el no quiso ser rey. Todos de
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por nosotros quiso ser pobre. Todos dessean las honrras: y el no quiso | ser | rey. Todos de muy soberbios aborrescen de ser injuriados, y el por nuestra
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honrras: y el no quiso ser rey. Todos de muy soberbios aborrescen de | ser | injuriados, y el por nuestra salud çufrio infinitos denuestos. Todos tuuieron por cosa
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cosa muy graue sentir los dolores del cuerpo, y el por nuestro remedio | fue | açotado y puesto en tormentos. Todos tuuieron temor de·la muerte, y el
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cosas del mundo: trabaje por ganar las del cielo. ca si el mundo | es | dulçe Jhesuchristo es mucho mas dulçe. E no tenga el verdadero christiano en
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trabaje por ganar las del cielo. ca si el mundo es dulçe Jhesuchristo | es | mucho mas dulçe. E no tenga el verdadero christiano en tan deleytoso y
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actos muy necessarios a toda verdadera y justa preparacion de consciencia.§ El primero | es | vn diligentissimo estudio de quantos pecados ha cometido, y de·las circunstancias de
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circunstancias de aquellos, las quales los suelen fazer mucho mas graues: assi como | es | la condicion de·la persona, el tiempo, y lugar, la manera, y la
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la persona, el tiempo, y lugar, la manera, y la perseuerancia.§ El segundo | es | que para desnudar su consciencia, escoja confessor muy entendido y discreto, porque sepa
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