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passion: despues de hauer nuestro redemptor ayunado, por demostrar ser dios y hombre: | fue | necessario dexar a sus discipulos algun marauilloso recuerdo de su doctrina sanctissima, de
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assi hallaremos juntamente en·ellas por su discurso, merescimientos y premios.§ La primera | es | , bienauenturados los pobres de spiritu: ca el reyno de·los cielos es d·
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primera es, bienauenturados los pobres de spiritu: ca el reyno de·los cielos | es | d·ellos. Recuerda pues, o alma christiana, que la pobreza de spiritu, es
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es d·ellos. Recuerda pues, o alma christiana, que la pobreza de spiritu, | es | el menosprecio de todos los deleytes, riquezas y honrras del mundo: y mucho
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solo seruicio de Dios menosprecio a si mesmo. E por ende la pobreza | es | la primera perfecion del que quiere seguir a Christo Jesu. ca nunca le
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que esta cargado y hecho sieruo de·los bienes mundanos. Por·ende dignamente | son | llamados pobres de spiritu, como dize Augustino, los humildes, y que temen a
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assi llega el hombre a·la sobirana sauieza: porque el temor de Dios | es | el principio de toda sabiduria: como por el contrario, la soberbia es origen
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Dios es el principio de toda sabiduria: como por el contrario, la soberbia | es | origen y principio de todo pecado. Por·ende Crisostomo: assi como todos los
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en·la tierra, el que verdaderamente gusta los bienes del cielo.§ La segunda | es | , bienauenturados los mansuetos suaues: ca d·ellos es la possession de·la tierra.
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bienes del cielo.§ La segunda es, bienauenturados los mansuetos suaues: ca d·ellos | es | la possession de·la tierra. ordenadamente y discreta se sigue despues de·la
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ca de continuo se hazen a·los pobres infinitas injurias. y por·ende | es | necessario sea el pobre humilde y çufrido: y aparejado a recebir las injurias.
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continuo se hazen a·los pobres infinitas injurias. y por·ende es necessario | sea | el pobre humilde y çufrido: y aparejado a recebir las injurias. y por
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pobre humilde y çufrido: y aparejado a recebir las injurias. y por tanto | son | verdaderamente bienauenturados los mansuetos y pascientes: ca ellos posseeran la tierra. conuiene saber
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ellos posseeran la tierra. conuiene saber la tierra propia suya del cuerpo: ca | son | señores de si: y ahun la del cielo: ca en pasciencia, como reza
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como reza el sagrado euangelio, posseeran las almas en·el reyno de Dios. | Seamos | pues humildes y mansuetos, o señores y hermanos, como reza Augustino, porque posseamos
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cielo se promete a·los pobres y a·los mansuetos la tierra: cierto | es | que a·los soberbios y contenciosos, al no les queda para que prometer
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les queda para que prometer se·les pueda, saluo el infierno.§ La tercera | es | , bienauenturados son los que lloran: ca ellos recibiran el consuelo. Verdaderamente, o alma
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para que prometer se·les pueda, saluo el infierno.§ La tercera es, bienauenturados | son | los que lloran: ca ellos recibiran el consuelo. Verdaderamente, o alma christiana despues
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nos saluo lloro y miseria. Deuemos pues llorar, no por los daños que | son | temporales, mas por los detrimentos que en·lo spiritual recebimos. y por cierto
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mas por los detrimentos que en·lo spiritual recebimos. y por cierto bienauenturados | son | los que lloran: porque como reza Bernardo: bienauenturada es la lagrima, que por
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