| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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como ya staua prophetizado por Daniel a .vij. capitulos que la piedra cortada | sin | manos del monte que se figuro por Cristo Jesu sin la humana potestad nascido
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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que la piedra cortada sin manos del monte que se figuro por Cristo Jesu | sin | la humana potestad nascido derrocaria toda la statua quier ydolatria de·los gentiles
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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permite mas que ninguna otra especie de ydolatras por que solo tiene infidelidad | sin | ydolatria. y en·las otras houo entero este pecado con la dicha
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
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alimpien de sus pecados y exerciten y prueuen la justicia. por·ende | sin | duda estas batallas injurias y males que hazen los moros al pueblo de
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
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como se halla en Esayas .x. capitulo. por que Dios nunca dexa | sin | testigo de·la bondad suya tiempo alguno a los dolientes en estas virtudes
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
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fue ante de ser incarnado. y esto en todos pueblos y naciones | sin | sacar alguno como ahun mas pecan los hombres que ante fazian no touiendo
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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lo fazen por la dignidad y honor de Cristo porque muchas vezes ya | sin | causa les dan heridas escupen despojan en muy vil manera. Y es
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
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esta profecia entiende quien leye. Aquellas dos partes assi derramadas no a | sin | razon se pueden tomar por los judios y por los gentiles o moros
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
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hazen estos ya dichos que siendo hechos todos tributarios de la morisma van | sin | pastor como las ouejas que andan perdidas en·el desierto. son apartados
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D-ViajeTSanta-121v (1498) | Ampliar |
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de·la obediencia del sancto padre y assi van perdidos como la naue | sin | marinero. § Nueue differencias de sectas o ley en formas diuersas ende se
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D-ViajeTSanta-121v (1498) | Ampliar |
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de coraçon. pensando ser sabios al fin son locos perfidos y malos | sin | medida. § En Jerusalem hay grande numero de·los dichos griegos. son
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D-ViajeTSanta-122v (1498) | Ampliar |
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vino. legumenes comen y frutas diuersas y quantas vezes comer les plaze | sin | catar horas ni tiempo como nosotros. y por que parezcan ser mas
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D-ViajeTSanta-124v (1498) | Ampliar |
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que vienen dende su tierra a visitar los sanctos lugares de Jherusalem entran | sin | tributo ni seña tendida por que los moros nunca les osan hazer enojo
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D-ViajeTSanta-125v (1498) | Ampliar |
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que ya quando llega por la mañana lieuan algunos d·ellos cansados y | sin | recuerdo. Estos abbasinos siquier indianos ahun que en Jerusalem y tierra sancta
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D-ViajeTSanta-126v (1498) | Ampliar |
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heretico duro este daño en los maronitas quinientos años que han estado quasi | sin | ley no acogidos entre los otros fieles christianos. empero al cabo por
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
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quiera de mejor grado para seruidores o puede çuffrir aquella jnmensa misericordia que tiene | sin | cuento tanto destrago y perdimiento de atormentados. O por qual razon
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
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ciertas leyes tiene y es limitado quales cosas crea y quales pueda ignorar | sin | pena segun dezimos. porque ignorancia es en algunos actos damnada como la
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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que qualquiere tiene de coger lo que sembrare. si fueremos buenos no | sin | fruto bueno. si mal hazemos la pena se spera. bien escriuio
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D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |
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que digo todos aquellos que sus opiniones falsas y malas abraçan y quieren | sin | querer oyr la verdad contraria de su falsia que les pudiera dar el
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
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tiene. No es del hombre tener los ojos al colodrillo ni ver | sin | la vista ni entender por la misma forma las cosas de que su
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |