| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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a·los que tienen por buenos y sanctos como en aquellos que nacen | sin | seso y permanecen insanos y locos fasta la muerte. o los mundanos
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
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grande que sea. cuya ocasion les haze pecar y cometer males viciosos | sin | algun temor pues que se cuydan no ser obligados a penitencia mayor ni
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
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particular ni escondida porque algunos libros y escripturas houieran quedado como ante stauan | sin | ser corrompidos. lo qual parece falso manifiesto pues en toda lengua y
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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la tierra de promission y dispargidos por el vniuerso la misma ley tienen | sin | variacion o desconcierto. Las translaciones de·los setenta interpretadores hechas por mandado
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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de algunos reyes y emperadores que adherecian. empero siempre quedaron illesos y | sin | corrupcion por gracia diuina con muchos milagros y grandes señales. por·ende
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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pocas palabras quiero demostrar ser su ley toda endemoniada fecha por el diablo | sin | parte de Dios. Es manifiesto que de Dios houimos ambas las leyes
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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empero alguno podria dezir ser su ley diuina porque Mahometo siendo ideota | sin | hauer sciencia no la pudiera traer a·los hombres sino mediante la virtud
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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si estos comeres nudren los cuerpos y no tomados con demasia ni a | sin | causa como no sea este nudrimento sino vn reparo de·la consumcion que
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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las mujeres como de varones porque se ocupa toda la obra de generacion | sin | dar cumplimiento. ende no podra tener lugar llaga ni lesion ni defecto
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
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de gloria trocassen o diessen por alcançar baxa seruidumbre de cozineros. | sin | comparacion es mas vil seruicio entre las mesas y camas que dize que no
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
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la spiritual gloria o vida ende no se falle o que sola sea | sin | el apetito nuestro voluntario del qual escreuimos como no puedan en vno quedar
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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si no fue a vnos vulgares necios que de·las seluas y tierras | sin | ley a el descendieron. los quales oyendo estas imperfectas y necias fablillas
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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nuestra como se haya toda predicado por simples hombres que son los apostoles | sin | aprender sciencia y hayan corrido el vniuerso fasta inclinar tanto los animos de
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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a su nombre se predicaua. Esta es la causa que de voluntad | sin | contradicion tomamos aquello que la sancta madre yglesia nos manda fasta que çuffrimos
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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marauilla por que tanto dura esta mala secta siendo tan viciosa falsa erronea | sin | fundamiento de virtud alguna como dende el curso de ambas leyes vieya y
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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como ya staua prophetizado por Daniel a .vij. capitulos que la piedra cortada | sin | manos del monte que se figuro por Cristo Jesu sin la humana potestad nascido
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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que la piedra cortada sin manos del monte que se figuro por Cristo Jesu | sin | la humana potestad nascido derrocaria toda la statua quier ydolatria de·los gentiles
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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permite mas que ninguna otra especie de ydolatras por que solo tiene infidelidad | sin | ydolatria. y en·las otras houo entero este pecado con la dicha
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
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alimpien de sus pecados y exerciten y prueuen la justicia. por·ende | sin | duda estas batallas injurias y males que hazen los moros al pueblo de
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
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como se halla en Esayas .x. capitulo. por que Dios nunca dexa | sin | testigo de·la bondad suya tiempo alguno a los dolientes en estas virtudes
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |