| Word | Sense | Sentence | Situation | |
|---|---|---|---|---|
| sin | 1 |
fue ante de ser incarnado. y esto en todos pueblos y naciones | sin | sacar alguno como ahun mas pecan los hombres que ante fazian no touiendo
|
D-ViajeTSanta-119r (1498) | Extend |
| sin | 1 |
lo fazen por la dignidad y honor de Cristo porque muchas vezes ya | sin | causa les dan heridas escupen despojan en muy vil manera. Y es
|
D-ViajeTSanta-119v (1498) | Extend |
| sin | 1 |
esta profecia entiende quien leye. Aquellas dos partes assi derramadas no a | sin | razon se pueden tomar por los judios y por los gentiles o moros
|
D-ViajeTSanta-119v (1498) | Extend |
| sin | 1 |
hazen estos ya dichos que siendo hechos todos tributarios de la morisma van | sin | pastor como las ouejas que andan perdidas en·el desierto. son apartados
|
D-ViajeTSanta-121v (1498) | Extend |
| sin | 1 |
de·la obediencia del sancto padre y assi van perdidos como la naue | sin | marinero. § Nueue differencias de sectas o ley en formas diuersas ende se
|
D-ViajeTSanta-121v (1498) | Extend |
| sin | 1 |
de coraçon. pensando ser sabios al fin son locos perfidos y malos | sin | medida. § En Jerusalem hay grande numero de·los dichos griegos. son
|
D-ViajeTSanta-122v (1498) | Extend |
| sin | 1 |
vino. legumenes comen y frutas diuersas y quantas vezes comer les plaze | sin | catar horas ni tiempo como nosotros. y por que parezcan ser mas
|
D-ViajeTSanta-124v (1498) | Extend |
| sin | 1 |
que vienen dende su tierra a visitar los sanctos lugares de Jherusalem entran | sin | tributo ni seña tendida por que los moros nunca les osan hazer enojo
|
D-ViajeTSanta-125v (1498) | Extend |
| sin | 1 |
que ya quando llega por la mañana lieuan algunos d·ellos cansados y | sin | recuerdo. Estos abbasinos siquier indianos ahun que en Jerusalem y tierra sancta
|
D-ViajeTSanta-126v (1498) | Extend |
| sin | 1 |
heretico duro este daño en los maronitas quinientos años que han estado quasi | sin | ley no acogidos entre los otros fieles christianos. empero al cabo por
|
D-ViajeTSanta-127r (1498) | Extend |
| sin | 1 |
quiera de mejor grado para seruidores o puede çuffrir aquella jnmensa misericordia que tiene | sin | cuento tanto destrago y perdimiento de atormentados. O por qual razon
|
D-ViajeTSanta-127v (1498) | Extend |
| sin | 1 |
ciertas leyes tiene y es limitado quales cosas crea y quales pueda ignorar | sin | pena segun dezimos. porque ignorancia es en algunos actos damnada como la
|
D-ViajeTSanta-128v (1498) | Extend |
| sin | 1 |
que qualquiere tiene de coger lo que sembrare. si fueremos buenos no | sin | fruto bueno. si mal hazemos la pena se spera. bien escriuio
|
D-ViajeTSanta-129r (1498) | Extend |
| sin | 1 |
que digo todos aquellos que sus opiniones falsas y malas abraçan y quieren | sin | querer oyr la verdad contraria de su falsia que les pudiera dar el
|
D-ViajeTSanta-129v (1498) | Extend |
| sin | 1 |
tiene. No es del hombre tener los ojos al colodrillo ni ver | sin | la vista ni entender por la misma forma las cosas de que su
|
D-ViajeTSanta-129v (1498) | Extend |
| sin | 1 |
es jnuisible. por ende no pueden llegar arriba pues con mal estudio | sin | buen exercicio nunca se acercan. pues que marauilla si no lo vean
|
D-ViajeTSanta-130r (1498) | Extend |
| sin | 1 |
negacion como el que nunca entro en·la fe infiel se juzga como | sin | fe que nunca oyo algo de aquella. En esta forma no tiene
|
D-ViajeTSanta-130v (1498) | Extend |
| sin | 1 |
damnados quanto a·la pena del sentido por hauer hecho pecados algunos que | sin | la fe no se remiten. no se co[n]demnan por el pecado de
|
D-ViajeTSanta-131r (1498) | Extend |
| sin | 1 |
Ahun es mayor causa de tristeza y de llorar y dar gemidos | sin | medida que toda la tierra circunuezina de Jerusalem toda illustrada toda bendita por
|
D-ViajeTSanta-131v (1498) | Extend |
| sin | 1 |
misma forma se dize de·los que mandan los reynos y tierras como | sin | guarda ni voluntad de bien guardar. no es marauilla que la fee
|
D-ViajeTSanta-133v (1498) | Extend |