| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| tener1 | 4 |
segunda quando no touiendo dinero: offrece y da prendas. La tercera que no | touiendo | dineros: ni prendas conuenientes: faze vna obligacion: para que sus herederos sean costreñidos
|
C-SumaConfesión-095v (1492) | Ampliar |
| tener1 | 4 |
La primera es quando el dinero se offrece francamente. La segunda quando no | touiendo | dinero: offrece y da prendas. La tercera que no touiendo dineros: ni prendas
|
C-SumaConfesión-095v (1492) | Ampliar |
| tener1 | 4 |
en esperança que con causa pudiessen fazer algun pacto con algunos: y estos | tienen | mayor poder que aquellos a quien es atorgada libre administracion. Jtem el papa
|
C-SumaConfesión-096r (1492) | Ampliar |
| tener1 | 4 |
el papa ser bueno y en buena parte. Ca el papa haun que | tenga | lleno poder: como hombre puede errar. y entre las otras cosas de su
|
C-SumaConfesión-096r (1492) | Ampliar |
| tener1 | 4 |
obispos: los quales suelen dispensar estas cosas y repartir las. Por quanto el | tiene | lleno poder de repartir los bienes ecclesiasticos: y llena jurisdiccion en·las tierras
|
C-SumaConfesión-096r (1492) | Ampliar |
| tener1 | 4 |
de·la herencia de·lo qual pueda satisfazer a ellos: ante los tales | tienen | como mas principales su derecho saluo contra los legatarios: a quien pago primero
|
C-SumaConfesión-097v (1492) | Ampliar |
| tener1 | 4 |
los que tienen priuilegios personales: y no reales. .vj. vienen los creedores: que | tienen | alualas y esto por la parte que les cabe sin atender a la
|
C-SumaConfesión-098r (1492) | Ampliar |
| tener1 | 4 |
a la misma cosa. Quinto vienen los simplemente priuilegiados conuiene saber los que | tienen | priuilegios personales: y no reales. .vj. vienen los creedores: que tienen alualas y
|
C-SumaConfesión-098r (1492) | Ampliar |
| tener1 | 4 |
fisco tiene el mismo priuilegio: que la mujer. Quarto despues de·los que | tienen | obligaciones tacitas, o expressas: vienen los que han fecho depositos: porque se pratican
|
C-SumaConfesión-098r (1492) | Ampliar |
| tener1 | 4 |
es preferida a los creedores: que tienen las cosas expressamente obligadas. El fisco | tiene | el mismo priuilegio: que la mujer. Quarto despues de·los que tienen obligaciones
|
C-SumaConfesión-098r (1492) | Ampliar |
| tener1 | 4 |
obligacion, ni priuilegio. E esta es la razon porque en los creedores que | tienen | alualas no se atiende el tiempo. Empero quando la ley de·la tierra,
|
C-SumaConfesión-098r (1492) | Ampliar |
| tener1 | 4 |
en·el titulo De Penitentia.§ Nota segundo que si los tales vinieren dispuestos a | tener | bienes: que son obligados a satisfacion: haun que houiessen primero fecho cession de
|
C-SumaConfesión-098v (1492) | Ampliar |
| tener1 | 4 |
los quales son Hostiense. el Arcidiano. Goffredo: y Joan Andres haun dize que no | tenemos | texto expresso de·la tal special obligacion.§ Sexto nota quando alguno es instituido
|
C-SumaConfesión-099r (1492) | Ampliar |
| tener1 | 4 |
los fijos: que por conseruar la consciencia dexen grandes herencias: las quales pueden | tener | quanto al derecho exterior: y que quisiessen ser touidos por bordes. Lo qual
|
C-SumaConfesión-100v (1492) | Ampliar |
| tener1 | 4 |
Dios: empero no es obligado a ello por derecho humano: empero si no | tiene | causa sufficiente y razon de creer aquello: en aquel caso no es obligado
|
C-SumaConfesión-100v (1492) | Ampliar |
| tener1 | 4 |
obligado a restitucion pues por si, o por otro le consta: que no | tiene | causa sufficiente, o con digna razon de creer lo. E ay entre las
|
C-SumaConfesión-100v (1492) | Ampliar |
| tener1 | 4 |
diesse lugar a cosas tan licitas y honestas ante quiça con mayor tenacidad | ternia | los bienes porque no lo tuuiessen por borde. como sea cierto que muchos
|
C-SumaConfesión-100v (1492) | Ampliar |
| tener1 | 4 |
humano: e sin infamia suya puede y deue de su dote quando la | tuuiere | a su mano, o de·los bienes otros suyos restituir a su marido:
|
C-SumaConfesión-101r (1492) | Ampliar |
| tener1 | 4 |
pagar quando llegare a tener de que. E si la tal mujer nunca | tuuiere | de donde pueda restituir es escusada si tuuiere proposito de satisfazer. Empero deue
|
C-SumaConfesión-101r (1492) | Ampliar |
| tener1 | 4 |
cosa que valga tanto como la herencia. ca grand differencia lleua entre el | tener | : y ser alguna cosa propia suya. Mas porque este heredero legitimo huuo entramas
|
C-SumaConfesión-101r (1492) | Ampliar |