| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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sino a·los puestos en estrema necessidad. El quinto es quando el religioso | tiene | propio. conuiene saber quando recibe algo sin saber lo su prelado, o lo
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C-SumaConfesión-076v (1492) | Ampliar |
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el que tiene guerra justa: roba los bienes de·las yglesias: que no | tienen | castillos: ni fortalezas, o los bienes de·los clerigos de·la parte contraria,
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C-SumaConfesión-076v (1492) | Ampliar |
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del ladron, o del renouero, o la mujer, o los fijos: que no | tienen | cosa sino de robos, o logros: son obligados a satisfazer haun de·lo
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C-SumaConfesión-077r (1492) | Ampliar |
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El .iij. es por dotacion. Ca la fija dotada por el que no | tiene | al saluo logros, o cosas mal ganadas: si el marido lo sabe: no
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C-SumaConfesión-077r (1492) | Ampliar |
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no se pagan las decimas en donde se acostumbraron pagar, o quando no | tienen | el beneficio legitimamente mas por fuerça, o simonia, o tiene algun otro empacho
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C-SumaConfesión-077v (1492) | Ampliar |
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algo al señor legitimo: e lo da con traycion a otro: que no | tiene | ende algun derecho. ca el tal es touido a todos los daños: q
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C-SumaConfesión-078v (1492) | Ampliar |
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en aquella duda ante de ser nacidos. sancto Thomas en·el .iiij. E | touiendo | palomares: e no dando a comer abastadamente a·los palomos. de·lo qual
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C-SumaConfesión-079r (1492) | Ampliar |
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empacha a otro en alcançar algun officio, o beneficio: e si ya lo | tenia | : procurar de quitar ge lo injustamente. ca en tal caso es obligado a
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C-SumaConfesión-079r (1492) | Ampliar |
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no ha entrado. e la razon es esta porque ay grande differencia entre | tener | : e acercar se a tener: onde no es obligado a tanta restitucion a·
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C-SumaConfesión-081r (1492) | Ampliar |
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razon es esta porque ay grande differencia entre tener: e acercar se a | tener | : onde no es obligado a tanta restitucion a·la religion: a quanta seria
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C-SumaConfesión-081r (1492) | Ampliar |
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special cuydado del scolar. E si retrae al que quiere entrar: como no | tenga | el doctor derecho alguno adquirido por esto: e faga esto sin engaño: no
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C-SumaConfesión-081v (1492) | Ampliar |
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e sancto Thomas. Esso·mismo los daños que recibio el señor por no | tener | lo suyo: es obligado restituir ge los: el que lo robo.§ Jtem nota
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C-SumaConfesión-084r (1492) | Ampliar |
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priuado por sus merecimientos. Mas si destorba a otro del beneficio que no | tiene | : haun no es obligado a tanto quanto es el beneficio. Mas a aluedrio
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C-SumaConfesión-085r (1492) | Ampliar |
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inestimable y lo que se dize a .xxij. capitulos del Exodo. Si·no | tuuiere | de·donde tornar: sea vendido. es mandamiento judicial: y por consiguiente no obliga
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C-SumaConfesión-085r (1492) | Ampliar |
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Thomas y Ricardo. Empero no si lo procura justamente porque aquel que lo | tiene | merece ser priuado por sus merecimientos. Mas si destorba a otro del beneficio
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C-SumaConfesión-085r (1492) | Ampliar |
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la fiança tiene eleccion e facultad de pagar, o de pedir absolucion como | ternia | el deudor. La setena conclusion es: que puede demandar las al deudor que
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C-SumaConfesión-086v (1492) | Ampliar |
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los pobres. aquello se adapta: que puede procurar de·lo suyo propio si | tiene | , o de·los bienes de·la yglesia y frutos de aquella. E porque
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C-SumaConfesión-087r (1492) | Ampliar |
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de bienes y no se guardasse cosa para si. si viniesse despues a | tener | es obligado a·los creedores a·la resta. De los daños dados y
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C-SumaConfesión-088r (1492) | Ampliar |
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el hombre lo mal ganado. Empero si fazia arte licita, o el testador | tenia | bienes patrimoniales tan solamente: e no consta por fama, o por scriptura que
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C-SumaConfesión-088r (1492) | Ampliar |
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ay en pie como son cauallos, paños: y cosas semejantes los que las | tienen | : y saben no ser suyas porque la guerra no fue justa de su
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C-SumaConfesión-088v (1492) | Ampliar |