| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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salud: ca no era necessario propio sepulcro, para el que en si no | tenia | propia muerte. E ahun para demostrar, como reza Ambrosio, que no le deuia
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C-TesoroPasión-115v (1494) | Ampliar |
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y maestro Jesu, que no solo nascio en casa ajena: y viuiendo no | tuuo | donde poder reclinar la cabeça, mas ahun muriendo con ajeno lienço y sudario
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C-TesoroPasión-115v (1494) | Ampliar |
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todas las cosas, y el juro de todos los reynos del mundo: no | tener | en·la vida casa propia alguna: y muriendo desnudo, empues de muerto hauer
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C-TesoroPasión-115v (1494) | Ampliar |
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consejo fuera hauer mirado el redemptor desnudo en·la cruz: cuyo sepulcro no | tuuo | perlas ni oro, no tuuo brocados ni sedas: mas solo lienço purissimo. y
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C-TesoroPasión-116r (1494) | Ampliar |
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redemptor desnudo en·la cruz: cuyo sepulcro no tuuo perlas ni oro, no | tuuo | brocados ni sedas: mas solo lienço purissimo. y cuya compaña ni tuuo chamelotes
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C-TesoroPasión-116r (1494) | Ampliar |
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no tuuo brocados ni sedas: mas solo lienço purissimo. y cuya compaña ni | tuuo | chamelotes ni mulas preciosas: mas silicios y hambre, y los pies desnudos. E
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C-TesoroPasión-116r (1494) | Ampliar |
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si dura mucho es muy priuada e enojosa a ome. § .iii. | Tener | señoria ha buena entrada e mala sallida. Quien tiene señoria es loado
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C-TratMoral-273r (1470) | Ampliar |
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ome. § .iii. Tener señoria ha buena entrada e mala sallida. Quien | tiene | señoria es loado. e asy como es dispuesto es pasmado. Vsa
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C-TratMoral-273r (1470) | Ampliar |
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el judgamiento. non quiere oyr aquello que non le plaze. Como | tiene | señoria son çiegos. ca como te engaña el mayordomo non te faze
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C-TratMoral-273r (1470) | Ampliar |
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e son asy como el paxaro. que aquel que mejor canta | tiene | honbre en gabia. Item dixo. el mundo ensalça los malos.
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C-TratMoral-276v (1470) | Ampliar |
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de coraçon vale mas que riqueza de oro. El aver no puede | tener | prouecho. sy no se parte de tu. A vegadas matan a
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C-TratMoral-282v (1470) | Ampliar |
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que vendes se vende. Vender e arepentir. vale mas que no | tener | e arepentir. Mas vale carestia de mercado. que largueza de casa
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C-TratMoral-283v (1470) | Ampliar |
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como quasi de linage diuino y de sangre celestial. y nos cabe | tener | entrada priuança y conuersacion en·la corte diuina. Y bien assi por
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D-CronAragón-0-07v (1499) | Ampliar |
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que por sola essa parte y adebdamos con·los angeles. y | tenemos | derecho a·lo del cielo. y pretendemos ser como quasi de linage
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D-CronAragón-0-07v (1499) | Ampliar |
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es la Hespaña. quan comun y diuina. que todo lo que | tiene | para todos lo quiere. y fasta todo lo de todos para todos
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D-CronAragón-0-07v (1499) | Ampliar |
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en·la vida le tenian tan por sancto. que todos le desseauan | tener | pintado en su posada. lo que de ningun emperador fallays ser escripto
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D-CronAragón-0-08v (1499) | Ampliar |
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tan optimo emperador el fue que por sacrilego era tenido el que no | tenia | en su posada la ymagen o semejança de aquel. Ved quan excellente
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D-CronAragón-0-08v (1499) | Ampliar |
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como antes dicho fue. mas nunca en·lo passado vimos que le | touiesse | . y assi no queda tan de juro señora como Roma entonce del
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D-CronAragón-0-08v (1499) | Ampliar |
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legitimos d·ella? Y si quiça replicays. que bien que hoy | tenga | la Hespaña el ceptro y regimiento del mundo. como antes dicho fue
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D-CronAragón-0-08v (1499) | Ampliar |
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de Hespaña para el conquistar y sojuzgar el imperio que los de Roma | touieron | . que bien por esso dezia Lucio Floro que nunca la España quiso prouocar
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D-CronAragón-0-09r (1499) | Ampliar |