| Word | Sense | Sentence | Situation | |
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que entra en·el monesterio, o en religion callo adrede los empachos que | tuuo | . conuiene saber que era esclauo, o tenia alguna enfermedad secreta, o era professo
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C-SumaConfesión-065r (1492) | Extend |
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officio de finados: quando se deue dezir. Ca el religioso haun que no | tenga | orden sacro: es touido por mandamiento a dezir el officio: mayormente si es
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C-SumaConfesión-066r (1492) | Extend |
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suspenso: e ha menester dispensacion. Si lo dio adrede a los que no | tienen | edad legitima: es peccado mortal. e no puede el dispensar en·la edad.
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C-SumaConfesión-069v (1492) | Extend |
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dicho a cerca de·los beneficiados. e si recibio la dignidad, o obispado: | touiendo | alguna irregularidad, o por simonia, o por intrusion. Despues preguntar de·las cosas
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C-SumaConfesión-069v (1492) | Extend |
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Si no tuuo vicario general, o prouisor entendido e bueno: mayormente quando no | tiene | de suyo sufficiencia de uida e conueniente. si no guardo el orden judiciario
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C-SumaConfesión-071r (1492) | Extend |
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Las quales palabras no son de dexar: porque son de grand prouecho: como | tengan | fuerça de satisfacion. por virtud de·las llaues de·la yglesia.§ De·la
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C-SumaConfesión-072v (1492) | Extend |
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o vaya a otro. e no es obligado de dezir sino aquel. Si | tiene | votos que no puede cumplir, o duda: si tienes tu en aquello auctoridad
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C-SumaConfesión-073r (1492) | Extend |
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si no lo fiziesse: recaeria en·la misma sentencia de descomunion. Mas si | tenia | algun peccado de algunos casos reseruados al obispo: no es menester que le
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C-SumaConfesión-073v (1492) | Extend |
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[…]§ Forma de·los primeros ordenes.§ Los ordenes como sean .vij. cada vno | tiene | su forma segun sancto Thomas. e segun el dize en·el .iiij. entonce
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C-SumaConfesión-075r (1492) | Extend |
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o quando no tienen el beneficio legitimamente mas por fuerça, o simonia, o | tiene | algun otro empacho de irregularidad. ca es touido restituir los frutos cogidos: e
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C-SumaConfesión-077v (1492) | Extend |
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e de·la ganancia perdida: e a·lo que no puede trabajar por | tener | aquel miembro assi cortado. El tercero es firiendo. ca es obligado a·los
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C-SumaConfesión-080r (1492) | Extend |
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entrar, o dar otro por el: mas no el que destorba al que | tiene | proposito de entrar: mas haun no ha entrado. e la razon es esta
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C-SumaConfesión-081r (1492) | Extend |
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caso es de otra manera: ca el principal es obligado enteramente haun que | tenga | excepcion de pobreza o semejante. La qual excepcion como personal no se endreça
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C-SumaConfesión-085r (1492) | Extend |
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esta es la comun opinion. E esta opinion aprueua Joan Andres empero la fiança | tiene | eleccion e facultad de pagar, o de pedir absolucion como ternia el deudor.
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C-SumaConfesión-086v (1492) | Extend |
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estas cosas inciertas pertenezca al obispo. Empero de·las otras cosas donde no | tiene | drecho de demandar haun que se aya de fazer reparticion a pobres como
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C-SumaConfesión-087v (1492) | Extend |
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la razon de·la primera opinion con aquella regla Dis res: empero si no | tiene | ancha administracion: es de fazer otra distinccion. ca, o los suso dichos tutores,
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C-SumaConfesión-089r (1492) | Extend |
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de deuda se faze satisfaccion por el deudor que quebranto la justicia: pues | tiene | el animo aparejado.§ Tercio prueua que no se quita soltando la deuda: y
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C-SumaConfesión-093r (1492) | Extend |
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escusado soltando el creedor la deuda. sino que sea tal persona que no | tenga | libre administracion de·lo suyo. la qual no puede dar: ni por consiguiente
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Extend |
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la muchidumbre de·los creedores: peorar el partido de·los primeros: que no | tienen | dominio: ni obligacion, ni priuilegio. E esta es la razon porque en los
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C-SumaConfesión-098r (1492) | Extend |
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cosas obligadas y por·ende es de anteponer no solamente a los que | tienen | obligacion personal mas haun a los que tienen tacitamente obligados los bienes. Empero
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C-SumaConfesión-098r (1492) | Extend |