| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| tener1 | 5 |
el marido: y los otros touiessen fuerte: y graue sospecha d·esto: y | touiessen | occasion de sospechar tal cosa. Lo segundo si por causas ciertas: y sufficientes
|
C-SumaConfesión-100r (1492) | Ampliar |
| tener1 | 5 |
del marido suso dicho es de dezir que si esto cree indubitadamente e | tiene | razon de creer lo: es obligado segun Dios: empero no es obligado a
|
C-SumaConfesión-100v (1492) | Ampliar |
| tener1 | 5 |
si la tal mujer nunca tuuiere de donde pueda restituir es escusada si | tuuiere | proposito de satisfazer. Empero deue descobrir su adulterio a los fijos: e si
|
C-SumaConfesión-101r (1492) | Ampliar |
| tener1 | 5 |
mas el tal fijo no es obligado a satisfazer lo que gasto mientre | tuuo | buena fe: empero la mujer es obligada de·la heredad a los herederos
|
C-SumaConfesión-101r (1492) | Ampliar |
| tener1 | 5 |
conuiene mendicar. Onde no digo que se deue hauer respecto para que no | tenga | necessidad. ca mucho faze contra esto lo que se nota. Empero Vulgaro añade
|
C-SumaConfesión-101v (1492) | Ampliar |
| tener1 | 5 |
querer satisfazer: y por intuitu de Dios y de·la yglesia: e porque | tiene | poca substancia porque le conuernia ir a pedir almosnas haun que la yglesia
|
C-SumaConfesión-101v (1492) | Ampliar |
| tener1 | 5 |
el confessor tractara bien la causa de aquellos si el que se confiessa: | tenga | proposito de satisfazer lo mas presto que pueda. ca en este caso ha
|
C-SumaConfesión-102r (1492) | Ampliar |
| tener1 | 5 |
es necessario para la salud: no retener se lo ajeno. Empero quando alguno | tiene | proposito de restituir se lo ajeno: en·el tiempo conueniente y oportuno: dende
|
C-SumaConfesión-102v (1492) | Ampliar |
| tener1 | 5 |
en ciertos casos no es obligado alguno a luego restituir realmente haun que | tenga | facultad de poder lo fazer y aquel a quien es obligado: no quiere
|
C-SumaConfesión-102v (1492) | Ampliar |
| tener1 | 5 |
qual huuiesse menester la cosa furtada para su mantenimiento: ya por esso no | tiene | mas derecho saluo si aquel que la furto huuiesse venido a estamiento: en·
|
C-SumaConfesión-104r (1492) | Ampliar |
| tener1 | 5 |
la dyocesi. Empero el otorga que a·los tales pertenesce remedio y lo | tienen | contra el obispo, o contra los pobres. Empero dize Lorenço que mucho deue
|
C-SumaConfesión-104v (1492) | Ampliar |
| tener1 | 5 |
Dios y zelo de·las almas a cartas .xvj.§ Dos cosas que deue | tener | el confessor a cartas .xvij.§ Como se deue hauer el confessor con el
|
C-SumaConfesión-105v (1492) | Ampliar |
| tener1 | 5 |
cielo. Ella fue la que puso fin a nuestra tristura. y en·ella | tuuo | principio nuestra alegria. ella fue saluaguarda de nuestros desseos. medio, fin, y principio
|
C-TesoroPasión-002v (1494) | Ampliar |
| tener1 | 5 |
muy a·menudo el nombre muy piadoso de nuestro maestro Jesu: si·no | tuuiesses | studio de tener piedad en·la vida y costumbres. E por·ende desuelando
|
C-TesoroPasión-003r (1494) | Ampliar |
| tener1 | 5 |
el nombre muy piadoso de nuestro maestro Jesu: si·no tuuiesses studio de | tener | piedad en·la vida y costumbres. E por·ende desuelando nos el glorioso
|
C-TesoroPasión-003r (1494) | Ampliar |
| tener1 | 5 |
de·la sagrada scriptura que cobdicia por penitencia ser ciudadano del cielo: de | tener | memoria continua de·los beneficios que recibio por la santa y sagrada passion
|
C-TesoroPasión-003r (1494) | Ampliar |
| tener1 | 5 |
ca si el mundo es dulçe Jhesuchristo es mucho mas dulçe. E no | tenga | el verdadero christiano en tan deleytoso y sancto camino pereza: porque no pierda
|
C-TesoroPasión-003v (1494) | Ampliar |
| tener1 | 5 |
quales son jnfinitos, porque eres tu mi creador offendido con·ellos: y no | tienes | principio, medio, ni fin. Atierra me finalmente la suziedad y vellaqueria d·ellos:
|
C-TesoroPasión-005v (1494) | Ampliar |
| tener1 | 5 |
liça, es costumbre poner les delante, los famosos enxemplos de·los vencedores: porque | tengan | los coraçones mas esforçados, y mas ganosos para vencer. Assi nuestro redemptor y
|
C-TesoroPasión-010r (1494) | Ampliar |
| tener1 | 5 |
la carne, la çufrio en·el desierto. y porque fuesse discreta: le plugo | tener | en·ella por guion el Spiritu Sancto, por enseñar nos, que deuemos escojer
|
C-TesoroPasión-010v (1494) | Ampliar |