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Vocablo Acepción Frase Situación
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quanta gloria gozan agora: los que eran en este mundo despreciados: e eran | tenidos | como indignos de aquesta vida. por·cierto luego te homillarias fasta la tierra
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todo mi desseo Ca todo el solaz que el mundo aqui me offrece: | tengo | por carga pesada. Desseo de te fruir: e gozar de ti entrañalmente. mas
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no querrias: e dexar lo que querrias. Lo que plaze a los otros: | terna | termino. lo que a ti plaze: no aprouechara mas. Lo que dizen los
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fecha mencion. A los otros se encomendara esto: o aquello. e tu seras | touido | por hombre: que a ninguna cosa aprouechas. e por esto la natura algunas
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en los cielos. Ende fallaras quanto quisieres: e todo quanto dessear puedes. Ende | ternas | en tu poder todo el bien sin miedo de le perder. Ende sera
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manos de todos e no cures quien ha dicho: o mandado esto. mas | ten | cuidado: e grande: que si quiera el perlado: si quiera el menor o
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mia. e corona mia. Tu senyor eres mi gozo e mi honra. Que | tiene | tu sieruo sino lo que de ti ha recebido sin merecer lo. Tuyas
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ligero alcançar tu misericordia. Que dire yo peccador lleno de toda confusion. no | tengo | boca para fablar. sino esta palabra sola. Peccado he senyor: peccado he. haue
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no buscar confabulaciones de alguno. mas faz deuota oracion a Dios. por que | tengas | remordido el coraçon: e pura la consciencia. Desestima todo el mundo: e antepon
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en·las cosas transitorias. Conuiene alexar te de tus amigos: e conocidos. e | tener | el pensamiento priuado de todo solaz tempora[l]. Assi lo ruega el Apostol sanct
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Assi lo ruega el Apostol sanct Pedro. que todos los fieles christianos se | tengan | en este mundo como auenedizos: e peregrinos. O quanta fiuza terna el que
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christianos se tengan en este mundo como auenedizos: e peregrinos. O quanta fiuza | terna | el que ha de morir: quando ninguna cosa le detiene en este mundo.
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mundo. Mas el animo flaco: e enfermo no entiende haun que cosa es | tener | el coraçon assi apartado de todas las cosas. ni el hombre sensual: o
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cosas. Ca perfecta victoria es ser vencedor de si mismo. Ca el que | tiene | bien subiugado a si mismo: de manera que la sensualidad obedezca a la
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la rayz: para que arranques: e destruyas la secreta: e desordenada inclinacion. que | tienes | a ti mismo: e a qualquier bien priuado e material. De aqueste vicio:
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La natura es astuta: e attrahe a muchos: enlaza: e engaña. e siempre | tiene | a ti por principal. Mas la gracia anda simplemente: e aparta se de
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se. dessea ser vencida: e no quiere vsar de propia liberdad: ama ser | tenida | so disciplina: e no codicia señorear a alguno. mas ser star: e viuir
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piadosa e comun. esquiua la singularidad: e contenta se con lo poco. e | tiene | por cosa mas bienauenturada el dar: que el tomar. La natura inclina a
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ceniza. E esta es la razon natural cercada de vna gran escuridad: que | tiene | haun iuhizio: e conocimiento del bien: e del mal: e conosce la differencia
C-Remedar-080v (1488-90) Ampliar
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Si quieres conoscer la verdad: cree me. Si quieres ser perfecto: vende quanto | tienes | . Si quieres ser mi discipulo: niega a ti mismo. Si quieres posseer la
C-Remedar-081v (1488-90) Ampliar
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