| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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Empero vemos que por el desorden de·los que le beuen. endemas quando | tienen | callentura: que el beuer del vino: que suele ser sano: causa o acrecentamiento
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C-Remedar-108v (1488-90) | Ampliar |
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que en el comienço la virtud: e la arte en el alcançar las: | tienen | gran difficuldad. mas despues de alcançadas: todas las cosas les son rafezes. Ca
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C-Remedar-109r (1488-90) | Ampliar |
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se leuantara en pensamiento: mucho menos en contemplacion. Mas si la deliberacion: que | tiene | gran difficuldad con buena fe simple e discreta se exercita con diligencia: llegaremos
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C-Remedar-109v (1488-90) | Ampliar |
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pensamiento. e en fin assi passara el pensamiento a la contemplacion. Ca no | tiene | differencia alguna la contemplacion de·la ymaginacion: sino la que hai entre rafez:
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C-Remedar-109v (1488-90) | Ampliar |
| tener1 | 12 |
derramada a mirar las cosas perfectamente. E esto quanto a la contemplacion: que | tiene | respecto al entendimiento. Empero quanto a la contemplacion: que consiste en la affeccion:
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C-Remedar-109v (1488-90) | Ampliar |
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e si en esto dudamos: ensenyan nos los enxemplos suso dichos. Ca no | tienen | mas trabaio el scriuano: pintor e tañedor en bien fazer: lo que han
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C-Remedar-110r (1488-90) | Ampliar |
| tener1 | 10 |
quanto a los scrupulos: e dudas de·la consciencia: esta regla se deue | tener | . que deuemos venir contra ellos: si algun prudente: e experimentado conseiero lo ordenare
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C-Remedar-111r (1488-90) | Ampliar |
| tener1 | 3 |
imaginacion del coraçon.§ Tabla del presente volumen e primeramente del primer libro: que | tiene | . xxv. capitulos.§ Capitulo primero del remedar a Christo. e del desprecio de todas
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C-Remedar-113r (1488-90) | Ampliar |
| tener1 | 12 |
codicia.§ Capitulo .xxxviij. del mouimiento: e poca firmeza del coraçon. e como deuemos | tener | la final intencion a Dios.§ Capitulo .xxxix. que al que ama Dios le
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C-Remedar-114v (1488-90) | Ampliar |
| tener1 | 4 |
no sea importuno en los negocios.§ Capitulo .xlv. que el hombre ningun bien | tiene | de suyo. e de ninguna cosa se puede alabar.§ Capitulo .xlvj. del menosprecio
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C-Remedar-115r (1488-90) | Ampliar |
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Padre santo, e señor mj dios. tu sabes por çierto que tu non | tienes | syno este solo fijo engendrado de·la diuinjdat, e en sustançia vna cosa
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C-SermónViernes-002v (1450-90) | Ampliar |
| tener1 | 6 |
piedad, de mj mesquina madre suya por esto que tu sabes que non | tengo | saluo este fijo. Ca sy otros muchos toujese non me seria tan graue.
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C-SermónViernes-002v (1450-90) | Ampliar |
| tener1 | 6 |
que tu sabes que non tengo saluo este fijo. Ca sy otros muchos | toujese | non me seria tan graue. Sabes otro sy padre mjo bendicho que so
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C-SermónViernes-003r (1450-90) | Ampliar |
| tener1 | 5 |
graue. Sabes otro sy padre mjo bendicho que so muger e flaca, e | tengo | el coraçon de carne temeroso sobre todas las mugeres. E por ende señor
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C-SermónViernes-003r (1450-90) | Ampliar |
| tener1 | 6 |
fara la mesquina madre quando viere el su solo fijo engendrado el qual | tiene | , e es señor mjo, e padre, e padre mjo, e esposo, e marido,
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C-SermónViernes-003r (1450-90) | Ampliar |
| tener1 | 6 |
es esta padre biendicho que, a·mj triste madre vn fijo solo que | tengo | , ynoçente syn pecado que me·lo quieras matar por consolar, a otros, como
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C-SermónViernes-004r (1450-90) | Ampliar |
| tener1 | 6 |
misericordia, e non trayas a mj fijo a·la muerte pues que non | tengo | otro ninguno, mayormente como tu sabes que este es todo mi bien. E
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C-SermónViernes-005r (1450-90) | Ampliar |
| tener1 | 5 |
e satisfaziese la iniuria fecha, a·dios. pues conuenja que fuese onbre que | toujese | en·sy otra propiedat, que fuesse muy mayor que el onbre. Pues çierto
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C-SermónViernes-006r (1450-90) | Ampliar |
| tener1 | 16 |
que perescan todas las gentes. Por ende, o onesta madre, pues que yo | tengo | delibrado que tu fijo muera, e mj ordenaçion sea sin mandamiento, conujene que
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C-SermónViernes-006r (1450-90) | Ampliar |
| tener1 | 9 |
e maldito, e cruel, e onbre syn bien ninguno, mas seyendo solo sea | tenjdo | por iusto e inosçente, e piadoso e misericordioso. Ca toda esta desonrra, e
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C-SermónViernes-009r (1450-90) | Ampliar |