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Vocablo Acepción Frase Situación
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la qual graçia segunt nuestra flaqueza nos aparejando esforçemo·nos de todo en· | todo | desocupar a nos mesmos. e estudiemos vazjar nuestros coraçones de·las tenporales consolaçiones.
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si en algun tienpo las desechan de·si enpero non de todo en | todo | . e por aquesto non pueden sus pensamientos aderesçar en Dios e su arrepentimjento
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manjar quarenta jornadas fasta el monte de Dios que llamauan Oreb. E en | todos | aquellos quarenta dias e noches non comio mas. E por ventura podiera Dios
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seamos tanto amados de Dios como los desuso dichos restreñjr el apetito de | toda | superfluidat.§ Quien considera la conversaçion muy casta, e tenprada de·los santos padres
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O quien mira la su abstinençia, o desnudez e non aborresçe el mundo | todo | e menospreçia? O qual delicado, o soberuio desea conplazer al su mal sieruo
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muy açercana a·la virginidat, e ayuntada a·la onestidat. E faze fuyr | todos | los pecados. E dize mas la persseuerança de·la tenperança es marauillosa fortaleza
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persseuerança de·la tenperança es marauillosa fortaleza del coraçon. a·la qual desean | todas | las virtudes e todas las loanças. Ca sin ella non pueden ser fermosas
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es marauillosa fortaleza del coraçon. a·la qual desean todas las virtudes e | todas | las loanças. Ca sin ella non pueden ser fermosas nin plazer a alguno.
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de·la sanidat, e la gula es madre de·la enfermedat. E mas | todos | dizen que la abstinençia es melezina muy sana. O quantos calores de fiebres
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ayuno non solamente es perfeta virtud mas avn es fundamento e santidat de | todas | las virtudes. E avn considera que el ayuno es manjar de virtud confortante
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gustando aqueste manjar spiritual non solamente oluidaras el ayuno e la abstinençia de | todo | comer e beuer carnal. mas avn perderas toda fanbre e apetito de manjar
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ayuno e la abstinençia de todo comer e beuer carnal. mas avn perderas | toda | fanbre e apetito de manjar corporal ansi como de cosa desabrida. Ca el
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el que gusta el manjar de·la graçia spiritual sin sabor le es | todo | manjar terrenal.§ Capitulo .iiijº. de·los remedios e consolaçiones para los que caresçen
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qual segunt el apostol conujene de vestir a Jhesuchristo. deue desechar de·si | toda | vestidura presçiosa. Onde dixo Çipriano. los que son vestidos de sirgo e de
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el qual como posseyeres non lo quitara de ty alguno. al qual conparada. | toda | alegria d·este mundo lloro es. toda suaujdat dolor es. toda cosa dulçe
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de ty alguno. al qual conparada. toda alegria d·este mundo lloro es. | toda | suaujdat dolor es. toda cosa dulçe amarga es. toda cosa fermosa fedionda es.
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qual conparada. toda alegria d·este mundo lloro es. toda suaujdat dolor es. | toda | cosa dulçe amarga es. toda cosa fermosa fedionda es. e toda cosa que
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este mundo lloro es. toda suaujdat dolor es. toda cosa dulçe amarga es. | toda | cosa fermosa fedionda es. e toda cosa que deleytar puede triste es. Ffasta
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dolor es. toda cosa dulçe amarga es. toda cosa fermosa fedionda es. e | toda | cosa que deleytar puede triste es. Ffasta aqui sant Bernaldo.§ E avn el
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en·el mundo ansi como en destierro, o como en carçel, e a | todo | riso reputa ser lloro e yanto. Onde dize sant Agustin. por el lloro
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