| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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el tractado que d·esto entiendo a Dios plaziendo fazer. Por calidat que es la terçera | via | . mandan traer buenos olores e suaues. asy como almizque e anbra e lignaloe e galbano
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B-Aojamiento-145r (1425) | Ampliar |
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la segunda manera para jnuestigar e çertificar·se del façinado que se presume. por aquellas tres | vias | lo buscaron e vsaron los antiguos nonbrados. suprestiçion e virtud e calidat.
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B-Aojamiento-145v (1425) | Ampliar |
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çera e esparzimiento de farina e de simientes acerca d·esto. E passo a la .2º. | via | virtual por la qual. ansy por palabras como suspensiones e vietamientos entienden algunos que
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B-Aojamiento-146r (1425) | Ampliar |
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presente tienpo quedaron en vso. § Como vsauan cognosçer la facinaçion o ojo. § Por la terçera | via | e mas segura e çierta se cognosçe calitatiua mente assy en·la catadura del enfermo
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B-Aojamiento-146v (1425) | Ampliar |
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ostenduntur medico prouidenti. E agora poco se sabe lo mas segunt las otras | vias | e avn que non tan çiertos se han por su façilidat. § Para reparar el daño despues
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B-Aojamiento-147r (1425) | Ampliar |
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terçera manera que es de quitar o curar el daño por la façinaçion resçebido por essas mesmas | vias | contadas desuso vsan en diuersas partes diuersa mente. e todos acuerdan que
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B-Aojamiento-147r (1425) | Ampliar |
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Remedia preseruacionum a façinaçione preseruatiue et curatiue sunt in cura et converso. E por la primera | via | vsauan los passados bostezar en nonbre del enfermo muchas vezes
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B-Aojamiento-147v (1425) | Ampliar |
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en·la façinaçion por uirtud e por santos nonbres. § Obrauan avn por las virtudes e segunda | via | por nonbres segunt puso el dicho rabi Çag Yrraeli en·su cabala que si dan a beuer
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B-Aojamiento-147v (1425) | Ampliar |
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sus huestes en Africa, costrenyendo los cartagineses que reuocassen Hanibal. E por esta | via | lunyo la guerra enemiga de·las encontradas domesticas.§ Los athenienses como los lacedomonianos
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B-ArteCaballería-100r (1430-60) | Ampliar |
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otra gente en sus naues. E el nauegando los vallesteros tantoste por ciertas | vias | alcançaron lo con naujos pequenyos.§ Duellio consol, entrando locamente en·el puerto de
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B-ArteCaballería-101v (1430-60) | Ampliar |
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de·los logares e por la muchadumbre de·los enemigos, puso se en | vja | de paz, e interposo cierto tiempo de treguas, e sobr·estos vista la
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B-ArteCaballería-103r (1430-60) | Ampliar |
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huespedes tomassen los bienes, puso en fama que alli exiuernarian e por aquesta | via | deliuro Campanya del periglo de·los coniurados, e despues fallada ocasion fizo punicion
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B-ArteCaballería-105v (1430-60) | Ampliar |
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de viandas. E despues a·los hombres d·aquel linage fuyentes, fue dada | via | por·el campo de Promtino, la qual es Gallica llamada.§ Gayo Marcio cauallero romano,
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B-ArteCaballería-119v (1430-60) | Ampliar |
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constrenyidos por fambre, haujan ordenado que sallissen e morissen en vno, dio les | via | de fuir. E assi cessada la sallida d·aquellos, persiguiendo los, pues fueron
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B-ArteCaballería-120r (1430-60) | Ampliar |
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nuestra victorja a·los enemigos.§ Scipio Africano solia dezir, no solamente deue hombre dar | via | a los enemigos de fujr, antes avn senyales de fazer paz.§ Atenjes alguno
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B-ArteCaballería-139v (1430-60) | Ampliar |
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en·el platel de comer quitando la espina dar·la por la mesma | via | et por que algunos plazen de trucha gruesa comen la espina tostando tanto
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B-ArteCisoria-055v (1423) | Ampliar |
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commo se pueden enxerir los arboles. E aqueste capitulo segunt .ix. maneras e | vias | de enxerir. puede ser departido en .ix. doctrinas de·la dicha obra.§ La
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B-Enxerir-224r (1400-60) | Ampliar |
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porque aya conosçimiento de aquellas el qual aujdo las puede engañar por aquella | via | e manera que el podia ser engañado. Item todo prinçipe, o cabdillo deue
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B-EpítomeGuerra-067r (1470-90) | Ampliar |
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que no lo sabe. como el no pueda entender esto sino por | via | d·esta doctrina o por experiencia de su mal. ca qualquier hombre
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B-Fisonomía-050r (1494) | Ampliar |
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se muestra claramente en·la sciencia de·las reglas que estan debaxo por | via | de capitulos. E por esso dezimos que el judicio de cada capitulo
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B-Fisonomía-055r (1494) | Ampliar |