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E ansi mortalmente faze el nigromantico que es el diablo, que como la | via | de Dios sea ancha para los justos el diablo la faze paresçer tan
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C-Consolaciones-050v (1445-52) | Extend |
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su propio coraçon non se conforma con los otros njn sigue las comunes | vias | de·los doctores, mas con su afecçion, o amor desordenado el qual muchas
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C-Consolaciones-051v (1445-52) | Extend |
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todos los santos. Onde dize sant Grigorio. que es la vida mortal synon | via | que por quantos dias biuimos por tantos passos a lugar deseado ymos? avn
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C-Consolaciones-058r (1445-52) | Extend |
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por tantos passos a lugar deseado ymos? avn que algunas vezes en esta | via | por el justo juyzio de Dios somos inpedidos turbados. e tardamos. e muchas
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C-Consolaciones-058r (1445-52) | Extend |
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qualque otro gran peligro. e el su amigo lo delibra por qualque | via | que sea. La terçera via de amor sy es por gran amor
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C-FlorVirtudes-301v (1470) | Extend |
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aver su amor. que es deleyte carnal. e non por otra | via | . asy como fazen oy la mayor parte de·los omes. La
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Extend |
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puede durar contra la luenga guera. Sant Agostin dixo. por quatro | vias | se puede razonablemente fazer guera esto es. por fe. por justiçia
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C-FlorVirtudes-307v (1470) | Extend |
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natura les nasçen las plumas e cobran la vista. e por aquesta | via | renueuan. De·la misericordia razona Platon diziendo. ninguna virtud puede ser
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C-FlorVirtudes-308r (1470) | Extend |
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es verdat aquello que dize. e aqueste conosçer por vna conosçençia de | via | razonable. la quarta si es a saber proueer en sus fechos
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C-FlorVirtudes-312v (1470) | Extend |
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dize aquello que al otro plaze en·el consejo. e por esta | via | non duran mucho en Ytalia los tiranos. ca ninguno non les conseja
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C-FlorVirtudes-313v (1470) | Extend |
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es aver temor que la cosa que ome ama non fallesca por qualque | via | . e que non se sigua tal cosa por la qual ha ome
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C-FlorVirtudes-316v (1470) | Extend |
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non es otra cosa synon pensar·se mal de otri. Por qualquier | via | que ome judge la sospecha nasçe por quatro maneras. primeramente que la
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C-FlorVirtudes-316v (1470) | Extend |
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como son palabras que se quieren dezir fuerte. e otras por media | via | . e avn otras a boz suaue. Finalmente tu fablar es mejor
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C-FlorVirtudes-329v (1470) | Extend |
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en la sagrada comunion: vn grandissimo fruto e remedio: trabaia por todas las | vias | : que puede retraher: e empachar a todos los fieles christianos que no comulgen.
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C-Remedar-096r (1488-90) | Extend |
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de drecho en drecho. la qual tienen por la clementina Dudum. ni por | via | indirecta vedando a los parrochianos: que no se les confiessen. ni retuuiendo se
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C-SumaConfesión-010v (1492) | Extend |
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por la confession: puede negar la comunion en caso que ya por otra | via | es obligado a dar la como es en·la pascua diziendo assi. a
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C-SumaConfesión-026v (1492) | Extend |
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la reuelacion de·los peccados sabidos en·la confession e no por otra | via | : se pueda seguir alguno de·los inconuenientes suso dichos: haunque quiça ninguno acaezca:
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C-SumaConfesión-027v (1492) | Extend |
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cosa sagrada: e si es por manera de costrecha: entendiendo obligar lo por | via | de juramento a fazer algo: e induziendo mayormente a·los superiores e otros:
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C-SumaConfesión-034r (1492) | Extend |
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traspassar del mandamiento. Si conjuro el los prelados, o compañeros, o inferiores por | via | de rogaria entendiendo reduzir los a sagramento de fazer algun bien: no es
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C-SumaConfesión-034r (1492) | Extend |
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conjurado vno en·lo fazer: no pecca. e si conjuro los demonios por | via | de ruegos, o que fiziessen alguna cosa, o por hauer d·ellos alguna
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C-SumaConfesión-034r (1492) | Extend |