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y luego decantable a qualquiere parte. § Capitulo .lxvj. de vn conocimiento por | via | de regla y doctrina de·las cosas susodichas. § Quando te acahecera ver
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B-Fisonomía-063r (1494) | Ampliar |
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la statura del hombre folio .lxij. § Capitulo .lxvj. de vn conocimiento por | via | de regla y doctrina de·las cosas susodichas folio .lxiij. § Repilogacion de
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B-Fisonomía-065v (1494) | Ampliar |
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contenidos. Esso mesmo aquel numero en·el nonbre de çeçid e fechura era conservado segunt la | via | del cuento de sus letras e numero de filos. E por eso lo trayan vestido blanco
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B-Lepra-131v (1417) | Ampliar |
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y los conserua de alteracion y fedor. y preserua por esta | via | . que conserua el cuerpo en·donde entra en su ser. Segundo
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B-Peste-045r (1494) | Ampliar |
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mundano:/ muchos mas mueren por la glotonia:/ que por cuchillo: ni por otra | via | :/ assi en el inuierno: como en el verano.§ Iudicium populi: nunquam contempseris vnus. ne nulli placeas: dum vis contemnere multos.§ El juhizio del pueblo:
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C-Catón-021v (1494) | Ampliar |
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tornemos. e toda averssidat d·este mundo nos faze dessear e buscar otra | via | verdaderamente bien aventurada, e todas cuytas acabante.§ Por ende de·las semeiantes cosas
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C-Consolaciones-005v (1445-52) | Ampliar |
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aspera por la qual pudiessen a·los çielos penetrar. e non por la | via | ancha guiante a·la perdiçion.§ Onde sant Agustin dize. leemos Jhesuchristo aver auido
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C-Consolaciones-006r (1445-52) | Ampliar |
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falssamente por las sus prosperidades sabiendo sin dubda alguna que non es otra | via | por la qual pudiessen a·los çielos penetrar. Fasta aqui sant Agustin.§ Por
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C-Consolaciones-006v (1445-52) | Ampliar |
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muchas cosas de·los gualardones ansi como abreuiando dize. La tribulaçion presente es | via | de·la gloria via de·la çibdat del parayso e via del regno
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C-Consolaciones-012r (1445-52) | Ampliar |
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gualardones ansi como abreuiando dize. La tribulaçion presente es via de·la gloria | via | de·la çibdat del parayso e via del regno de Dios.§ Pues que
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C-Consolaciones-012r (1445-52) | Ampliar |
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presente es via de·la gloria via de·la çibdat del parayso e | via | del regno de Dios.§ Pues que ansi es ayamos gloria en·la perssecuçion.
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C-Consolaciones-012r (1445-52) | Ampliar |
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poeta que la tierra en que onbre nasçe es dulçe. Mas aprende la | via | de·la consolaçion e la manera de aquellos que fueron alançados de su
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C-Consolaciones-013v (1445-52) | Ampliar |
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acresçentadas, e despues corrieron ligeramente. e ansi como dize sant Bernaldo. En la | via | de Dios non yr adelante es tornar atras.§ E avn si eres penado
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C-Consolaciones-017v (1445-52) | Ampliar |
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ansi como el estudio para la sçiençia. E ansi como la paçiençia es | via | para aver paz. ansi el abaxamjento es carrera de saluaçion. Por ende sy
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C-Consolaciones-019v (1445-52) | Ampliar |
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sy deseas la virtud de·la humildad non fuyas al abaxamjento que es | via | .§ Aquesta vmilldad. es de tanta virtud que faze gozar a·los onbres en
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C-Consolaciones-019v (1445-52) | Ampliar |
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pongades el coraçon en pos d·ellas. E Tobias dixo. nosotros mantenemos la | via | pobre. E el Eclesiastico. si fueres rico non serias escusado de pecado. E
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C-Consolaciones-025v (1445-52) | Ampliar |
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tus buenas obras si algunas encomençaste, e te guie para si por la | via | que quisiere. Ca el amor de Dios tal es en nos que qualquier
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C-Consolaciones-030r (1445-52) | Ampliar |
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aquella bienaventurança a la qual ydes. qualquiera cosa que vos acaesca en la | via | gozar vos deues. Ffasta aqui Beda.§ Con el qual fermosamente concuerda sant Grisostomo
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C-Consolaciones-040r (1445-52) | Ampliar |
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a alguno si oujesse perdido mucho oro e le diessen, o demostrassen tal | via | que lo podiesse fallar. e el mensagero que tal enbaxada le traxesse mucho
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C-Consolaciones-048v (1445-52) | Ampliar |
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estas dos maneras desuiamos del medio de·la virtud e erramos en·la | via | de·las buenas virtudes. En·la primera manera yerran los onbres mundanales e
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C-Consolaciones-050v (1445-52) | Ampliar |