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Vocablo Acepción Frase Situación

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ca assi como es natural del blancor desconcertar y desmentir los spiritus visiuos | assi | es natural del negror vnir los y concertar los. y entonces se
B-Salud-003r (1494) Ampliar

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calor natural. Otrosi como por el superfluo manjar se descolora la vrina | assi | es natural a·la fambre y ayuno colorar la. Deue se por
B-Salud-004r (1494) Ampliar

así

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muchedembre de humores corruptos como acahesce en·el fleumatico ydropico y gotoso y | assi | de·los otros. § La vrina negra puede acaescer algunas vezes que la
B-Salud-005r (1494) Ampliar

así

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patines para recebir las aguas y inmundicias que cahen de toda la casa | assi | la madrigera esta en medio de·la mujer y recibe toda la sangre
B-Salud-022v (1494) Ampliar

así

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debaxo de·la su mano de·la qual entiende la su copa obrar. | ansy | çiertamente el platero fabricador de toda criatura entiende estender tu coraçon por las
C-Consolaciones-009r (1445-52) Ampliar

así

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d·ellos non finco. E ansi como el agua guia a·los peçes | ansi | la tribulaçion a·los fieles de Jhesuchristo. los quales avian de ser pescados
C-Consolaciones-009v (1445-52) Ampliar

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en el fuego, e el sello viejo d·ella quitado resçibe otro nueuo. | ansi | los coraçones son fechos blandos, e desechan la vejedat de·los pecados, e
C-Consolaciones-009v (1445-52) Ampliar

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mundo. E ansi como el oro es prouado, e purificado por el fuego | ansy | el onbre por la tribulaçion es prouado, e de·los pecados purgado, e
C-Consolaciones-009v (1445-52) Ampliar

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njños fueron atados e echados en·el grand fuego. e fueron fallados sueltos, | ansi | el que es puesto en el fuego de·la tribulaçion ligeramente es desatado
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para la sçiençia. E ansi como la paçiençia es via para aver paz. | ansi | el abaxamjento es carrera de saluaçion. Por ende sy deseas la virtud de·
C-Consolaciones-019v (1445-52) Ampliar

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ca segunt dize Hugo de Santo Vitore. Ansi como las bestias son criadas para el onbre, | ansi | los malos son permitidos biuir para los buenos. E ansi como las bestias
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los buenos. E ansi como las bestias son para prouecho de·los onbres. | ansi | los malos son para prouecho de·los buenos. E por ende los malos
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al onbre ser señor de·las bestias avn que por el sean criadas, | ansi | non es grand bienaventurança a·los malos ser señores de·los buenos avn
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conpañia, o bienaventurança de·los malos onbres. ca si tu fazes buenas obras | ansi | por la mjsericordia de Dios eres ensalçado como ellos. e si·non fazes
C-Consolaciones-030r (1445-52) Ampliar

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aqui sant Agustin.§ E ansy como la tenperança es criadora de·las virtudes | ansi | por el contrario la enbriaguez es madre de·los pecados. Onde dize Origenes.
C-Consolaciones-034v (1445-52) Ampliar

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esso mesmo querellando se porque la carrera de los malos es prosperada. e | ansi | de otros muchos. ca mucho yerras sy non tomas los malos de aqueste
C-Consolaciones-039v (1445-52) Ampliar

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mayor? Ca ansi como al primero onbre alanço del parayso la su desobidiençia. | ansi | agora a qualquier onbre mete en parayso la su obidiençia. E razonablemente los
C-Consolaciones-042v (1445-52) Ampliar

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non va por el su propio moujmiento mas por el moujmiento del naujo. | ansi | el verdadero obidiente en·la religion folgando e cantando e faziendo todas las
C-Consolaciones-043r (1445-52) Ampliar

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de Spiritu santo por el deseo del bauptizado en·el bauptismo del agua. | ansi | algunos comen aqueste santo sacramento, spiritualmente ante que lo coman sacramental mente por
C-Consolaciones-046r (1445-52) Ampliar

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mienbros enfermos del cuerpo es quitado el manjar corporal por dieta e melezina. | ansi | a·los mienbros enfermos espirituales es quitado el manjar spiritual que es la
C-Consolaciones-046r (1445-52) Ampliar
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