así
| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
|---|---|---|---|---|
así |
4 |
puede ser dicho parahiso. en·donde assi como de fuente muy limpia sale agua viua: | assi | discorre la vida bienauenturada. E dende scriue Ysayas a .lx. capitulos. Entonce veras: conuiene
|
C-Cordial-064v (1494) | Ampliar |
así |
4 |
lo poco e fuyen la virtud. E como las bestias de arada en·el stiercol: | assi | ellos en muchos: e diuersos peccados miserablemente se rebolcan: e compodrescen. Corruptos: e
|
C-Cordial-069r (1494) | Ampliar |
así |
4 |
dize. e asy como la vmana natura se amaestra por pratica. | asy | por la oçiosidat torna tollida. San Bernat dize. ningun pecado non
|
C-FlorVirtudes-305v (1470) | Ampliar |
así |
4 |
todo mal. Dize mas. asi como apaga el fuego todo. | asy | la limosna apaga el pecado. Dize avn Salamon. si das a
|
C-FlorVirtudes-309v (1470) | Ampliar |
así |
4 |
al enfermo tanto. fasta que lo mete dentro en·el lecho. | asy | el avariçia persigue el onbre avariçioso. fasta tanto que lo ha metido
|
C-FlorVirtudes-311r (1470) | Ampliar |
así |
4 |
algo se muestra a la claror. luego en vn punto muere. | Asy | le entreviene a la mentira. la qual todos tienpos conuiene que vaya
|
C-FlorVirtudes-318r (1470) | Ampliar |
así |
4 |
si mesmo. ca asy como el es señor de·la su lengua | asy | yo so señor de·las mias orejas. E veyendo el rey tanta
|
C-FlorVirtudes-321v (1470) | Ampliar |
así |
4 |
dize. asy como la superbia es començamiento de todos los pecados. | asy | es contra todas las virtudes. el viçio de·la inreuerençia es señal
|
C-FlorVirtudes-323v (1470) | Ampliar |
así |
4 |
Basalis dize. al cauallo se mete el freno por retener·lo. | asy | es menester la abstinençia al pecado de·la gulla. De·la abstinençia
|
C-FlorVirtudes-324r (1470) | Ampliar |
así |
4 |
asy como es inposible a non comer quando onbre ha gran fanbre. | asy | es de restrenir la luxuria quando el cuerpo es farto. La segunda
|
C-FlorVirtudes-325r (1470) | Ampliar |
así |
4 |
Varo dize. asy como todas las cosas an menester messura. | asy | . syn moderança. ninguna cosa non puede durar. Dize vn doctor
|
C-FlorVirtudes-326v (1470) | Ampliar |
así |
4 |
Socrates dize. asy como el cauallo se rigue por el freno. | asy | se refrenan todos los viçios por moderança. Jouenal dize. de todas
|
C-FlorVirtudes-326v (1470) | Ampliar |
así |
4 |
delante la tu cara. Casyodoro dize. quien non teme vergueña. | asy | biuo deue ser soterado. Platon dize. mejor cosa es la muerte
|
C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |
así |
4 |
Platon de cortesia dize. asy como el agua apaga el fuego. | asy | la cortesia cubre los defallimentos. Omero dize. quien quiere escapar a
|
C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |
así |
4 |
ca es como el lugar de yuso donde corren todas las suziedades. | asy | es el mundo. ca las gentes que son en aqueste mundo pasan
|
C-FlorVirtudes-327v (1470) | Ampliar |
así |
4 |
gallo. el qual antes que cante bate las alas tres vegadas. | Asy | el onbre que fabla. antes deue ver tres cosas en la su
|
C-FlorVirtudes-328r (1470) | Ampliar |
así |
4 |
Agostin dize. como se turba el entendimiento se enpacha el ome. | asy | la superflua voluntad enpacha la voluntat aquello que quieres dezir. Tullio dize
|
C-FlorVirtudes-328r (1470) | Ampliar |
así |
4 |
naue sin gouernalle es lançada por qualquier viento de aqui e de alla: | assi | el hombre remisso: e que dexa su proposito es de muchas maneras tentado.
|
C-Remedar-008v (1488-90) | Ampliar |
así |
4 |
fierro puesto en el fuego pierde el orin: e se faze todo rusiente: | assi | el hombre que se conuierte entera mente a Dios: es despojado de toda
|
C-Remedar-026r (1488-90) | Ampliar |
así |
4 |
a las astucias engañosas del enemigo. Assi como en las prosperidades le agrado: | assi | en las aduersidades no le descontento. El discreto enamorado no estima tanto el
|
C-Remedar-040v (1488-90) | Ampliar |