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e asy aquesta cosa que es enamoramento anda aquel que toca. | mejor | se puede dezir odiado. que no amado. Segun la regla el
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Extend |
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diziendo asi. en la primera parte el viçio del gastador se acuerda | mejor | con la virtud mediana. esto es largueza. asi como es de
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C-FlorVirtudes-309r (1470) | Extend |
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los enemigos. que non praticar con los lisonjeros. Seneca dize. | mejor | son a conportar las amenazas. que non las lagoterias. Caton dize
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C-FlorVirtudes-312r (1470) | Extend |
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vezino oro e plata. ropas e bestias. e todo aquello que | mejor | pudiesen aver. e despues que los troxiese la via del desierto de
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C-FlorVirtudes-312r (1470) | Extend |
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San Gregorio dize. munchos corren el palio. mas aquel que | mejor | perseuera en·el correr lo gana. En las Estorias Romanas se lee de
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C-FlorVirtudes-320v (1470) | Extend |
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para la homildad: e nos defienden de·la vana gloria. ca entonces mucho | meior | buscamos a Dios por testigo de·las cosas interiores: quando somos de fuera
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C-Remedar-007v (1488-90) | Extend |
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e con patiencia: e con grandeza de coraçon: e el ayuda de Dios | meior | venceras: que con dureza e propia importunidad. Toma conseio muchas vezes en la
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C-Remedar-008v (1488-90) | Extend |
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nos: e ayudar nos: e mostrar: e amonestar. De quanta virtud sea cada·uno | mejor | se muestra por ocasion de·la aduersidad. Ca las ocasiones no fazen flaco
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C-Remedar-011r (1488-90) | Extend |
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qual se reuelara en nosotros acabado el tiempo. e studiemos de apareiar nos | meior | para la muerte. Dize el euangelista Lucas. Bienauenturado el sieruo al qual quando
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C-Remedar-014r (1488-90) | Extend |
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en otro lugar tanta paz. Si no houiesses salido: ni oido algunas renzillas: | meior | houieras quedado en buena paz. Pues te delectas en oir algunas vezes: cosas
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C-Remedar-015v (1488-90) | Extend |
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angustia si quier sea rey: o papa: pues quien es el que sta | meior | . Por cierto el que quiere por Dios padecer algo. Dizen muchos flacos: e
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C-Remedar-016v (1488-90) | Extend |
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ser mas spiritual: tanto le sera mas amarga la vida presente. porque siente | meior | : e vee mas claramente los defectos de·la corrupcion humana. Ca el comer:
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C-Remedar-017r (1488-90) | Extend |
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poner en el homil suffrimiento: que en no sentir cosas contrarias. El que | meior | sabe suffrir: terna mayor paz. e este tal es vencedor de si mismo:
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C-Remedar-025v (1488-90) | Extend |
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de fazer las otras buenas obras tuyas: que acostumbrauas: mas faz como tu | meior | podieres: e entendieres de buena volundad lo que es en ti. e por
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C-Remedar-041v (1488-90) | Extend |
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de pelea. Contrastar te ha el vezo e costumbre. empero con otro costumbre | meior | lo venceras. La carne remurmurara: mas con el feruor del spiritu se refrenara.
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C-Remedar-046r (1488-90) | Extend |
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suffra con paciencia: fasta que passe la tribulacion: e tempesta: e lo fagas | meior | comigo. Poderosa es tu mano: que todo lo puede: haun quitar de mi
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C-Remedar-058v (1488-90) | Extend |
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vn stamiento. ca siete tiempos se mudan sobre mi. Empero luego me va | meior | : quando te plaze de me embiar tu mano: para que me ayude. porque
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C-Remedar-066v (1488-90) | Extend |
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que faran las improuisas: sino grauemente ferir? Mas por que yo no prouehi | meior | a un desuenturado. e por que tan de ligero crehi a los otros.
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C-Remedar-069v (1488-90) | Extend |
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de tus desordenes: e buscas sombra e color de excusaciones. Mas mira te | meior | : e conosceras: que haun sta viuo el mundo en ti: e el vano
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C-Remedar-070r (1488-90) | Extend |
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Faz comigo tu desseada volundad. e no deseches mi vida peccadora: a ninguno | meior | : ni mas claramente manifiesta que a ti solo. Senyor otorga me saber lo
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C-Remedar-075v (1488-90) | Extend |