| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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entender quando faze esto por odio, o malicia: ca si lo faze por | mejor | proueer a si, o a su amigo: que a aquel otro: como es
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C-SumaConfesión-085v (1492) | Ampliar |
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bienes porque el tal peccador siempre esta en mora de tardança. Empero esto | mejor | se declara mas baxo: y si el suso dicho fallare gracia en sus
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C-SumaConfesión-099r (1492) | Ampliar |
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sustentar aquel: como a alguno otro pobre: de tal guisa empero que quanto | mejor | pueda faga los negocios de aquel a quien se ha de fazer la
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C-SumaConfesión-101v (1492) | Ampliar |
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Dios: que no tienen inchado el spiritu. Ni pudo de otra ninguna parte | mejor | tomar principio la bienauenturança: ca assi llega el hombre a·la sobirana sauieza:
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C-TesoroPasión-013v (1494) | Ampliar |
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pregunto les, dezid me donde le pusistes? O marauilloso misterio: preguntaua lo que | mejor | que todos sabia: el que sabe todas las cosas: preguntaua donde estaua enterrado:
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C-TesoroPasión-018v (1494) | Ampliar |
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se hazia en el figural cordero de·la ley vieja y mosayca: mucho | mejor | se deue el christiano sacrificar por buenas obras: para recibir dignamente el verdadero
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C-TesoroPasión-020r (1494) | Ampliar |
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yglesia catholica.§ O virtud esclarescida y marauillosa: la qual en ninguna parte nasce | mejor | : ni se cria: que en·el animo que a ella se allega: y
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C-TesoroPasión-024r (1494) | Ampliar |
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le avergonçaron y maltrataron. lo qual puede el humano pensamiento mas profundamente y | mejor | contemplar y pensar, que ninguna mano por presumptuosa que fuesse sabria ni podria
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C-TesoroPasión-065v (1494) | Ampliar |
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su natura en semejantes actos suelen ser misericordiosas? por cierto mucho se puede | mejor | contemplar que scriuir, y mucho mejor llorar que dezir. E por quanto aquellos
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C-TesoroPasión-089v (1494) | Ampliar |
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ser misericordiosas? por cierto mucho se puede mejor contemplar que scriuir, y mucho | mejor | llorar que dezir. E por quanto aquellos sacrilegos carniceros que le leuauan, importunados
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C-TesoroPasión-089v (1494) | Ampliar |
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diuina consolacion. Hoy seras comigo en parayso. y porque esta moralidad se pueda | mejor | entender: es razon que sepamos, que la cruz de·la carne es el
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C-TesoroPasión-101v (1494) | Ampliar |
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de·la parte superior de·la razon en·la sensualidad. y para que | mejor | lo entendamos (como dize Jordano) conuiene saber que el alma de Jesuchristo nuestro
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C-TesoroPasión-107v (1494) | Ampliar |
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mayor que el primero. Entonces mando Pilato que le guardassen como les paresciesse | mejor | . y ellos por assegurar su maliciosa sospecha: sillaron aquella piedra, o canto grande
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C-TesoroPasión-115r (1494) | Ampliar |
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blasonar ante por suyo, que por de quien lo hizo, o que suena | mejor | en·el: que donde primitiuamente nascio. E quantoquier muy altos principes y señores,
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C-TesoroPasión-117v (1494) | Ampliar |
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el saber. quien me busca e non me falla. huse lo | mejor | que sepa. e encontinente sera con el. El saber es obra
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C-TratMoral-275r (1470) | Ampliar |
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los malos. e son asy como el paxaro. que aquel que | mejor | canta tiene honbre en gabia. Item dixo. el mundo ensalça los
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C-TratMoral-276v (1470) | Ampliar |
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Quien adelanta su presente acaba lo que quiere. § .liv. Prueua el saber | mejor | que los testigos. Justas son las cosas prouadas. Honbre se prueua
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C-TratMoral-285r (1470) | Ampliar |
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dezir palabra de que te pudieses arepentir. que a sabio honbre esta | mejor | callar por sy. que fablar contra sy. e ningun honbre callado
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C-TratRetórica-288v (1470) | Ampliar |
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no as asayado. te prouee algunas vegadas de los enemigos. e | mejor | de los amigos. como la piedra de que honbre non se guarda
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C-TratRetórica-290r (1470) | Ampliar |
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Archiles. el otro al troyano Eneas. y podiendo·le y tanto | mejor | emplear. y con mucho mayor gloria. en subir y engrandeçer los
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D-CronAragón-0-04r (1499) | Ampliar |