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comiença de valer la confession: e no es touido de confessar lo que | primero | confesso assi como fingido: ca no fue desmedida su confession por la intencion.
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Extend |
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fingida: haun que el sacerdote no se recordasse de·los peccados a el | primero | dichos: ca ni quando la confession es entera conuiene que se recuerde actualmente
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C-SumaConfesión-015v (1492) | Extend |
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puede sostener la opinion de Thomas fablando del que se confiessa al que | primero | se confesso. e entonces no es menester tornar la primera confession fecha a
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C-SumaConfesión-015v (1492) | Extend |
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era criminal. Peores pues son en esto los sacerdotes: que no se edifican | primero | : que los que guardauan a nuestro señor de asechanças. E segun Thomas e
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Extend |
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por la .A. la acidia. Mas ante que pregunte de·los peccados: pregunte | primero | de·la excomunion mayor: e si lo falla enrredado de alguna sentencia: si
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Extend |
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de luxuria: de furto, o de inuidia: ca ninguno vota de no tener | primero | mouimiento: los quales no estan en nuestra mano.§. Las circunstancias que traen el
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C-SumaConfesión-019r (1492) | Extend |
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tal que pueda dende nascer alguna sospecha del peccado cometido.§ E nota que | primero | deue el sacerdote poner la penitencia: que dar la absolucion. lo qual prueua
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C-SumaConfesión-022r (1492) | Extend |
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que dar la absolucion. lo qual prueua por el mismo testo. el qual | primero | fabla de·la penitencia despues de·la absolucion. e haun prueua esto con
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C-SumaConfesión-022r (1492) | Extend |
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porque comunmente: e las mas vezes se faze el contrario conuiene saber que | primero | absueluen: e despues dan la penitencia: como quier que se faga: o ante:
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C-SumaConfesión-022r (1492) | Extend |
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el segundo conuiene saber en·el de Pedro: por absolucion. Empero si es | primero | absuelto por Dios a·lo·menos en·el orden e no en otra
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C-SumaConfesión-022v (1492) | Extend |
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diga que lo sabe por confession. e no ay differencia si lo oyo | primero | por confession. e despues lo supo en otra manera, o por el contrario.
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C-SumaConfesión-026v (1492) | Extend |
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manera, o por el contrario. en·el qual caso conuiene saber si supo | primero | el peccado ante de·la confession no conuiene que protieste que no recibe
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C-SumaConfesión-026v (1492) | Extend |
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scolares que tractan con algun cibdadano boloñes de alquilar alguna casa: sin requerir | primero | a·los moradores en ella: sino que sea passado del tiempo del alquiler:
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C-SumaConfesión-030r (1492) | Extend |
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E si dixo poco: puede le preguntar segun el orden puesto: conuiene saber | primero | de·los diez mandamientos: e despues de·los peccados mortales. e no preguntar
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C-SumaConfesión-032r (1492) | Extend |
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el primero que es honraras a vn solo dios: en el qual puedes | primero | preguntar de·los votos.§ De·los votos.§ Nota segun el maestro de·las
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C-SumaConfesión-032r (1492) | Extend |
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le oluido o vino a estamiento de no poder lo complir: houiendo lo | primero | podido complir: es peccado mortal: e esso mismo quando dexo el proposito de
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C-SumaConfesión-032v (1492) | Extend |
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El primero es honraras tu padre: e tu madre. en·el qual preguntaras | primero | . Si dixo algunas palabras injuriosas a su padre, o a su madre. ca
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C-SumaConfesión-035r (1492) | Extend |
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haun comunmente los perfectos: es peccado venial.§ El quinto mandamiento.§ No mataras. pregunta | primero | si mato alguno voluntariamente: fuera del orden de derecho, o fuera de·la
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C-SumaConfesión-035v (1492) | Extend |
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sus bienes a el: es touido a restitucion.§ Acerca de·la vsura.§ Pregunta | primero | si presto contante, o algo de·las cosas que por vso se consumen.
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C-SumaConfesión-037v (1492) | Extend |
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puede. esso·mismo de todos los que subcesiuamente comprassen aquella cosa sino que | primero | la vendiessen vendiendo la a buena fe. ca vendiendo la en aquella manera
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C-SumaConfesión-040r (1492) | Extend |