| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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conuenientes: faze vna obligacion: para que sus herederos sean costreñidos a satisfazer: e | haun | el mismo. La quarta es: quando mediante el sacerdote, o algun otro religioso
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C-SumaConfesión-095v (1492) | Ampliar |
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dezir que quanto a la yglesia militante: vale lo que dize Lorenço: y | haun | quanto a Dios a la yglesia triumphante: quando con causa razonable faze composicion
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C-SumaConfesión-096r (1492) | Ampliar |
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de·la restitucion de·las cosas ciertas es de saber que la restitucion | haun | se deue fazer con vn cierto orden: para que la declaracion de·lo
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C-SumaConfesión-096v (1492) | Ampliar |
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condicion de·los hombres: de poder peccar mortalmente: y descender al infierno: y | haun | de ser mas grauemente punido: si cometiere algun delicto. Allende de todo esto
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C-SumaConfesión-096v (1492) | Ampliar |
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y de·las cosas mal ganadas: no solamente se guarda la justicia: mas | haun | la injusticia fecha a Dios: y al proximo se quita: y por·ende
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C-SumaConfesión-097r (1492) | Ampliar |
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y lo que es cierto: a lo incierto. Mas comunmente no se guarda | haun | en los dos casos susodichos: lo qual parece cosa razonable: ca parece inconueniente:
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C-SumaConfesión-097v (1492) | Ampliar |
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de·la cibdad dispusiesse de otra manera: a aquello se ha de estar | haun | en·el juyzio de·la consciencia. si no es expressamente contra Dios: lo
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C-SumaConfesión-098r (1492) | Ampliar |
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ende es de anteponer no solamente a los que tienen obligacion personal mas | haun | a los que tienen tacitamente obligados los bienes. Empero no es preferida a
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C-SumaConfesión-098r (1492) | Ampliar |
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presion por la cosa juzgada. En·donde la glosa dize que la cession | haun | aprouecha para esto: que despues no podran ser traydos en juyzio: ni les
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C-SumaConfesión-098v (1492) | Ampliar |
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sean obligados como prenda: los quales son Hostiense. el Arcidiano. Goffredo: y Joan Andres | haun | dize que no tenemos texto expresso de·la tal special obligacion.§ Sexto nota
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C-SumaConfesión-099r (1492) | Ampliar |
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la mas piadosa y benigna sentencia: conuiene saber dar dilacion al deudor. Nota | haun | que Joan Andres mueue la question: si el heredero del vsurario: quando no abastan
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C-SumaConfesión-099r (1492) | Ampliar |
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del marido: ca no solamente se turbarian por ello: y recibirian alteracion mas | haun | a penas podrian entonces tener con ella amistad: y paz: y concordia. Ante
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C-SumaConfesión-099v (1492) | Ampliar |
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forçado difamar la mujer no solamente en la opinion de su marido mas | haun | de toda la patria. E presupuesto y fecha conclusion que por respecto de·
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C-SumaConfesión-100r (1492) | Ampliar |
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ay algunos maridos: que sabiendo lo: suffren el adulterio de sus mujeres: y | haun | consienten en ello: y haun que induzen a ello a sus mujeres: y
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C-SumaConfesión-100r (1492) | Ampliar |
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porque la mujer es liuiana: y tenia quiça otros enamorados sin el o | haun | porque ella misma lo dubda si es suyo, o de su marido dexe
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C-SumaConfesión-101r (1492) | Ampliar |
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qual es despensero de·los pobres puede dar dilacion, o dexar parte, o | haun | todo: si viene ser le expediente para sustentar aquel: como a alguno otro
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C-SumaConfesión-101v (1492) | Ampliar |
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ser redemidos. ca siempre es de esquiuar la tardança: quando ay peligro. E | haun | aqui si le conuiene mendicar. Onde no digo que se deue hauer respecto
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C-SumaConfesión-101v (1492) | Ampliar |
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si aquel cuya es la cosa, o a quien es obligado: no puede | haun | a tiempo ser priuado de aquella cosa sin daño suyo. conuiene que le
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C-SumaConfesión-103v (1492) | Ampliar |
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fuera de·los casos suso dichos no solamente el quitar lo ajeno: mas | haun | el tener se lo es peccado mortal. porque es contra justicia: y faze
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C-SumaConfesión-103v (1492) | Ampliar |
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en la restitucion que han de fazer ya arriba los hauemos dicho. E | haun | digo que los tales podian pedir remission a los creedores para que les
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C-SumaConfesión-104r (1492) | Ampliar |