| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| como | 5 |
las spirituales de·las corporales. las muy altas de·las muy baxas quered. | Como | dixo sant Pablo las cosas que estan en lo alto non las que
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C-Consolaciones-033r (1445-52) | Ampliar |
| como | 3 |
de·la delectaçion e la graçia del Spiritu sancto e consolaçion la qual | como | el saluador es testigo los apostoles non pudieron aver en la presençia corporal
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| como | 10 |
dapños fuera de·si pues que el non esta dedentro de·si. mas | como | el coraçon retorna en·si conosçe como cruelmente se desentraño de·sy.§ Capitulo
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| como | 9 |
non esta dedentro de·si. mas como el coraçon retorna en·si conosçe | como | cruelmente se desentraño de·sy.§ Capitulo .ijº. de·los remedios e consolaçiones para
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| como | 7 |
a·los seruidores suyos fueron pequeñas viandas. e non grandes njn muchas. ansi | como | bien paresçe en·los sus hermitaños e santos profetas. Ca a sant Pablo
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C-Consolaciones-034r (1445-52) | Ampliar |
| como | 7 |
quales enxienplos podran en nosotros pecadores avnque non seamos tanto amados de Dios | como | los desuso dichos restreñjr el apetito de toda superfluidat.§ Quien considera la conversaçion
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| como | 7 |
pueden ser fermosas nin plazer a alguno. Fasta aqui sant Agustin.§ E ansy | como | la tenperança es criadora de·las virtudes ansi por el contrario la enbriaguez
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| como | 7 |
Grisostomo dize. non es cosa que ansi faga al entendimjento agudo e sotil | como | el comer tenpradamente. E sant Geronimo dize. que poco manjar tenprado es prouechoso
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| como | 8 |
la abstinençia non deues aver tristura. mas acata a·los bienes ansi corporales | como | spirituales que dende te pueden venir. Ca ansi como dize el Eclesiastico non
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| como | 5 |
los bienes ansi corporales como spirituales que dende te pueden venir. Ca ansi | como | dize el Eclesiastico non es averio sobre el averio de·la salut del
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| como | 7 |
beuer carnal. mas avn perderas toda fanbre e apetito de manjar corporal ansi | como | de cosa desabrida. Ca el que gusta el manjar de·la graçia spiritual
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| como | 10 |
Valerio demuestra por gasajado virtuosamente de Diogenes el filosofo muy virtuoso diziendo. en | como | Diogenes padesçia tristura metia·sse en vna cuba ansi como en casa redonda
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| como | 10 |
virtuoso diziendo. en como Diogenes padesçia tristura metia·sse en vna cuba ansi | como | en casa redonda que rueda. E ende avia alegria rodando e mudando·sse
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| como | 11 |
deseo de·las presçiosas vestiduras diziendo·les. non andedes en vestidura presçiosa. E | como | aquesto sea graue pecado bien paresçe por la estoria de·los romanos. Onde
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| como | 11 |
qual presunçion presume el cauallero entrar en·el regno ageno sin trabajo? mayormente | como | sea leydo que el regno de·los çielos se gana por fuerça.§ Por
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| como | 7 |
del gozo avido e perdido despues aver dolor e sentir tormentos. que ansi | como | dize el sabio los fines del lloro es gozo, e del gozo es
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| como | 10 |
esto es los malos pensamientos. e abriendo alançar·los. ca las cosas tristes | como | nos oprimen de fuera fazen nos mas sotiles de dentro de nos. E
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| como | 10 |
gozo que non de la criatura mas del criador es avido. el qual | como | posseyeres non lo quitara de ty alguno. al qual conparada. toda alegria d·
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| como | 7 |
avn el anjma que desea a Jhesuchristo ferujentemente esta en·el mundo ansi | como | en destierro, o como en carçel, e a todo riso reputa ser lloro
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C-Consolaciones-037v (1445-52) | Ampliar |
| como | 7 |
desea a Jhesuchristo ferujentemente esta en·el mundo ansi como en destierro, o | como | en carçel, e a todo riso reputa ser lloro e yanto. Onde dize
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