| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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segundo que fueron las causas razones e ocasion porque esta arte del | cortar | dicha çisoria se ouo de jntroduzir e al numero de·las artes adjungir
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B-ArteCisoria-003r (1423) | Ampliar |
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continuar curosa mente. En·el sesto quales son las cosas que se acostunbran | cortar | segunt las viandas de que vsan en·estas partes. En·el seteno
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B-ArteCisoria-003r (1423) | Ampliar |
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de·las cosas que naçen de·la tierra. En·el honzeno del | cortar | e mondar de·las frutas. En·el dozeno de·los derechos d
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B-ArteCisoria-003v (1423) | Ampliar |
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el diez e seys de los grados e distinçiones de·los ofiçios del | cortar | . En·el diezeseteno que penas ha los delictos e fallençias
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B-ArteCisoria-003v (1423) | Ampliar |
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En·el diez e ocho commo puede e deue ser mostrado el | cortar | por arte e reglas çiertas. En·el diez e nueue commo deue
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B-ArteCisoria-004r (1423) | Ampliar |
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reglas çiertas. En·el diez e nueue commo deue ser esta de | cortar | arte debjtuada e continuada. En·el veynteno la recomendaçion de la obra
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B-ArteCisoria-004r (1423) | Ampliar |
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primero de quanto e por qujen las artes fueron falladas e esta del | cortar | en quales d·ellas se cuentan. § El mundo sensible crio Dios a
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B-ArteCisoria-004v (1423) | Ampliar |
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e mecanjcas asignaron en·la parte de·las mecanjcas la çisoria o de | cortar | nonbrada e ya d·esto mas copiosa mente departi e fable por avtoridades por
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B-ArteCisoria-005v (1423) | Ampliar |
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los curiones sy qujere cortesanos por teorica mjrando e dizjendo e pratica en | cortando | segunt Theophilo en·la Suma de·las artes mecanjcas testifica esta era contada en·las doze propiedades
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B-ArteCisoria-006r (1423) | Ampliar |
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e todo buen serujdor para aver cabjmjento en casa de señor que son | cortar | de cuchillo dançar cantar trovar nadar jugar de essgrjma jugar axedrez e tablas
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B-ArteCisoria-006r (1423) | Ampliar |
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rey onde señor puede auer con·que e en·que serujr prinçipal mente del | cortar | que es menester cada dia e por que esta en çiertas reglas jnmutables
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B-ArteCisoria-006r (1423) | Ampliar |
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con sus lugares e casos. § Capitulo segundo por que la arte del | cortar | fue jntroduzjda e al numero de·las otras artes agregada. § Non era
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B-ArteCisoria-006v (1423) | Ampliar |
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las gentes e por ende en·las carnes fue acabada la arte del | cortar | e sus reglas para ella conpljda mente escrjptas conosçiendo los grandes prouechos que d
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B-ArteCisoria-008v (1423) | Ampliar |
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los salsamentos por esçitar al apetito e fazer mas façil digistion añadieron fuesen | cortados | e menuzados por el cuchillo que agora de piedras vsauan fasta qu·el
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B-ArteCisoria-008v (1423) | Ampliar |
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pueden en aquel grado la que mayor adobo presta e vtiljdat es el | cortar | ca maguer fue detenjda e aparejada sienpre seria menos bien mascada sin cortar
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B-ArteCisoria-009v (1423) | Ampliar |
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cortar ca maguer fue detenjda e aparejada sienpre seria menos bien mascada sin | cortar | e ansi de·la falta del cortar en·las dos faze mengua que
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B-ArteCisoria-009v (1423) | Ampliar |
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sienpre seria menos bien mascada sin cortar e ansi de·la falta del | cortar | en·las dos faze mengua que son cortar e maxcar e por conssygujente
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B-ArteCisoria-009v (1423) | Ampliar |
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ansi de·la falta del cortar en·las dos faze mengua que son | cortar | e maxcar e por conssygujente en·las otras despues de aquellas allende d
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B-ArteCisoria-009v (1423) | Ampliar |
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ocasiones mas procuradas e que han mas emulos e querientes que tal | cortar | mostrar se pudiesse vnjforme mente sse vsase en·la mejor manera dieron a ello
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B-ArteCisoria-009v (1423) | Ampliar |
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rey. § Razonable cosa es bien acostunbrado sea el que tal ofiçio de | cortar | ha de serujr ante qualqujer señor mayor mente ante rey que ansi commo su
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B-ArteCisoria-010r (1423) | Ampliar |