| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| cosa | 1 |
con vuestros oydos los que morays en·el mundo. Oyd todas estas | cosas | vosotros los que morays en tierra de christianos ministros pastores y principes de
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D-ViajeTSanta-163r (1498) | Ampliar |
| cosa | 1 |
de yglesias cometidos en aquel tomamiento? Quien recordando se de tan horrible | cosa | no se espantara y no pierda el sentido y no enmudezca de dolor
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D-ViajeTSanta-163v (1498) | Ampliar |
| cosa | 1 |
y a muchas mujeres pusieron en·el publico. y tales y tantas | cosas | fazian de todos ellos quantas suelen fazer los animales brutos entre si.
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D-ViajeTSanta-163v (1498) | Ampliar |
| cosa | 1 |
las calles y ende yazian echadas por el suelo. Callemos las otras | cosas | que son humanas mas que lengua podria explicar las injurias los escarnios los
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D-ViajeTSanta-163v (1498) | Ampliar |
| cosa | 1 |
las injurias los escarnios los vituperios los denuestos scelerados que fazian a·las | cosas | diuinas? Qual entendimiento los bastaria a comprehender? que oydos bastarian a
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D-ViajeTSanta-163v (1498) | Ampliar |
| cosa | 1 |
se meauan y andauan por baxo en·los templos y fazian todas las | cosas | suzias y vituperables en·ellos y en·las ymagines y reliquias de·los
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D-ViajeTSanta-164r (1498) | Ampliar |
| cosa | 1 |
ellos y en·las ymagines y reliquias de·los santos. echauan las | cosas | santas a·los canes y las perlas de·los sacramentos ante los puercos
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D-ViajeTSanta-164r (1498) | Ampliar |
| cosa | 1 |
o ende morauan. Y el maluado y cruel Mahomet no contento de | cosas | tan crudas y abominables grande enemigo de todos los christianos para mayor estrago
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D-ViajeTSanta-164r (1498) | Ampliar |
| cosa | 1 |
tan solamente por las fabulas leen este libro. por cierto estos njnguna | cosa | de prouecho dende sacaran. mas que el gallo de·la piedra preciosa
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E-Ysopete-002r (1489) | Ampliar |
| cosa | 1 |
Ysopo. E como aya de dezir de·las fabulas del Ysopo. | cosa | razonable es que sea aqui primeramente puesto que cosa es fabula.
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E-Ysopete-002r (1489) | Ampliar |
| cosa | 1 |
fabulas del Ysopo. cosa razonable es que sea aqui primeramente puesto que | cosa | es fabula. E es de notar que los poetas tomaron este nombre
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E-Ysopete-002r (1489) | Ampliar |
| cosa | 1 |
nombre fabula de fando que quiere dezir fablar. porque las fabulas son | cosas | non fechas. mas fingidas e fueron falladas porque por las palabras fingidas
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E-Ysopete-002r (1489) | Ampliar |
| cosa | 1 |
que non tienen fabla son jntroduzidas e fingidas que fablan. o las | cosas | que carescen de sentido. assi como arboles. montes. piedras.
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E-Ysopete-002v (1489) | Ampliar |
| cosa | 1 |
obras en medio del estado de su hedad procuran e buscan para si | cosas | prouechosas e fuyen las cosas enpeçibles. por lo qual por la asperidad
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E-Ysopete-002v (1489) | Ampliar |
| cosa | 1 |
de su hedad procuran e buscan para si cosas prouechosas e fuyen las | cosas | enpeçibles. por lo qual por la asperidad e clara vista son comparados
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E-Ysopete-002v (1489) | Ampliar |
| cosa | 1 |
la raposa. E fueron falladas estas fabulas. non por que la | cosa | fue assi fecha. mas por que signifiquen el estado de·los ombres
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E-Ysopete-002v (1489) | Ampliar |
| cosa | 1 |
Ysopo son ordenadas sobre la vida e costumbres de·los ombres. semejable | cosa | avemos en·el libro de·los reyes. donde los arboles pidieron juez
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E-Ysopete-002v (1489) | Ampliar |
| cosa | 1 |
oliua. figuera. e cepa. e çarça. E todas estas | cosas | se fazen. porque de·la figura vengamos a·la verdad que desseamos
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E-Ysopete-002v (1489) | Ampliar |
| cosa | 1 |
diferencia entre la fabula. hystoria. e argumento. fabulas son aquellas | cosas | que nj son fechas nj pueden ser fechas. por que serian fechas
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E-Ysopete-003r (1489) | Ampliar |
| cosa | 1 |
son verdaderas. e assi fechas como se cuentan. Argumentos son las | cosas | que non fueron fechas. mas pueden ser fechas. assi como las
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E-Ysopete-003r (1489) | Ampliar |