| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| cosa | 1 |
bien considerar tamaña salud son peruertidos entre diabolicas obras de muerte. Es | cosa | muy cierta que hombre ninguno de qualquier linaje o ley que sea judio
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
| cosa | 1 |
y la natura diuina conjuncta con la humana en Cristo Jhesu como ahun otras | cosas | muy altas que nuestro humano judicio no toma ni las alcança. En
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
| cosa | 1 |
naturalmente no se inclinan luego los hombres que no abracen ante consigo las | cosas | sensibles que por lugar y parte de su gualardon se les offrecen con
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
| cosa | 1 |
animos de·los mortales en la fe nueua del euangelio que despreciadas las | cosas | visibles busquen y esperen lo inuisible que no entendian. empero Jesu que
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
| cosa | 1 |
lo haze discreto alguno como el sea la prima causa de todas las | cosas | por esso los sanctos doctores no dexan algunas vezes de buscar las causas
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
| cosa | 1 |
a tamaño perseguidor vn otro mas alto defensor le venga. Las quales | cosas | consideradas es manifiesta ya la razon entre mas o menos duras estas sectas
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
| cosa | 1 |
blasfemadora muy apartada de·la fe sancta y culto diuino. las quales | cosas | mucho exceden y se apartan de·la obseruancia de·los judios en su
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
| cosa | 1 |
la ley de Mahoma fallaran lo dicho acerca d·ella y otras muchas | cosas | nephandas o no habladeras en sus costumbres en su inuocar en su obseruancia
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
| cosa | 1 |
su creador. lo qual entendido si bien andouiesse Dios nuestro señor las | cosas | mayores le demostraria que por saber propio llegar no pudiera. por·ende
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
| cosa | 1 |
que paresce como el dicho entendimiento ciertas leyes tiene y es limitado quales | cosas | crea y quales pueda ignorar sin pena segun dezimos. porque ignorancia es
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
| cosa | 1 |
Dios tal muchedumbre de generaciones para que sean los mas damnados? Es | cosa | cierta que los creo de·las riquezas de su bondad y les ha
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
| cosa | 1 |
nos demuestra y hallaras la semejança. Siempre se halla mayor quantidad de | cosas | baxas que de las otras de mucho precio. mas presto podemos hauer
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
| cosa | 1 |
quales ellos con el fauor de Dios vencieron y apartaron. § Por las | cosas | dichas a ti lector sera manifiesto que la diuina bondat se deue loar
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
| cosa | 1 |
que da empacho la qual se dize vn apartamiento del entender en aquellas | cosas | que creer deurian o que les pueden induzir a ello. y son
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
| cosa | 1 |
colodrillo ni ver sin la vista ni entender por la misma forma las | cosas | de que su entendimiento quiere apartar. no quieren los tales oyr los
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
| cosa | 1 |
sea contra quantos quiera que ge les digan. En esta manera las | cosas | que son de creer por fe la grossitud del entendimiento de·los indoctos
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| cosa | 1 |
vna distancia grande que tiene los hombres lexos apartados del lugar donde las | cosas | creibles hallar se pueden. Esta longitud o apartamiento es inpericia o mal
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| cosa | 1 |
Aristoteles. los hombres inperitos quier jnsipientes o no enseñados ansi entienden las | cosas | subtiles quando speculan como si stuuiessen mucho alexos ahun cerca stando. Los
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| cosa | 1 |
misma razon es el jngenio quier entendimiento nuestro humano que no alcança las | cosas | de·la fe si por el diuino lumbre de arriba no es alumbrado
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| cosa | 1 |
sana verdad a si reuelada. lo inuisible de Dios conocemos por las | cosas | hechas aca entendidas. y conociendo por ellas mismas la diuinidad no hay
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |