| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| cosa | 1 |
muy necessaria: ca assi como los cuerpos con agua salada e otras semejantes | cosas | se alimpian assi las almas con dolencias e semejantes castigos se apuran. E
|
D-Vida-003v (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
entonçe quando ya hauia segun diximos .lxxxx. años de no comer en suma | cosa | alguna con fuego aparejada. E assi despues del recebimiento tornados a el mando
|
D-Vida-003v (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
marauillo dulces mançebos hauer vosotros tomado trabaio de tan gran camino como ninguna | cosa | de pris podais en nos ver: ca hombre soy baxo e pequeño e
|
D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
pris podais en nos ver: ca hombre soy baxo e pequeño e ninguna | cosa | hay en mi que dessear o de aquella marauillar se alguno deua. E
|
D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
cumbre de la perfection derriba las almas. E por·ende ante de todas | cosas | quiero que os guardeys d·el. E la differencia de este pecado es
|
D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
de abstinencia o alguna pequeña limosna a pobres. E como deuan de tales | cosas | pensar como que huuiessen echado de si lo que les empeecia: assi lo
|
D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
propios vicios e eche de si los desprouechados e vanos deleytes: ca estas | cosas | son de·las que el Apostol dize: Los desseos vanos e danyosos echan
|
D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
d·ellos como a propio señor le dan lugar e entrada como a | cosa | suya. E dende viene que los tales no pueden hauer paz ni reposo
|
D-Vida-004v (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
de su proximo estima ser suyo. pues la voluntad que estas e semejantes | cosas | guarda abre la puerta al Spiritu Sancto. Despues del qual entrado de continuo
|
D-Vida-004v (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
es que offrezca a Dios la oracion pura sin tener en·la consciencia | cosa | alguna reprensible como dixo el Senyor en el Euangelio: Quando estouieredes en oration
|
D-Vida-004v (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
a Dios quanto al hombre es possible de le conocer entonçe sabres las otras | cosas | e conoceres los misterios suyos. E quanto mas apurada es la consciencia tanto
|
D-Vida-005r (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
vista de nuestro sentido que piense el entendimiento nuestro ser el sobre todas las | cosas | que puede ver de claridad resplandor e majestad. E esto sentira el hombre
|
D-Vida-005r (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
Salvador en el Euangelio: Ya no os llamare criados mas amigos. E qualquier | cosa | que le pidiere como a caro amigo le dara Dios. E todas las
|
D-Vida-005r (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
conoceres los misterios suyos. E quanto mas apurada es la consciencia tanto mas | cosas | le reuela Dios e le muestra sus secretos: ca el tal es fecho
|
D-Vida-005r (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
more en el yermo.§ E despues que sant Joan nos houo declarado muchas | cosas | del pecado de vanagloria e de otros muchos en fin nos dixo.§ Yo
|
D-Vida-005r (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
los hombres mundanos mas deue el que faze penitencia tener por deleyte qualquier | cosa | que por desseo desordenado comiere haunque sea vil e que los que fazen
|
D-Vida-005r (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
vicio de deleite al que faze penitencia: ca necessario es en todas las | cosas | traher en costumbre al alma que no peque. E por·ende el Señor
|
D-Vida-005r (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
esta ciudad vezina fue vn hombre que fazia muy vellaca vida en todas | cosas | tanto que en los males era touido por el peor de todos. E
|
D-Vida-005v (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
te apareiamos plazeres en abundancia e rameras de pris e todas las otras | cosas | que pueden reparar la flor de tu graciosa mocedad. Para que te affliges
|
D-Vida-005v (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
nuestros dones que siempre estimaste dulces e agradables.§ E retrayendo le ellos estas | cosas | e muchas otras el yazia quedo e haun las oreias no bolvia a
|
D-Vida-006r (1488) | Ampliar |