| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| cosa | 1 |
su creencia todos los terminos e quicios humanos ca parecian tener de las | cosas | de Dios tamanya certidumbre quanta de qualquier sciencia que por viuas razones probar
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D-Vida-00Ar (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
presente en lengua castellana porque la fabla comunmente mas que todas las otras | cosas | sigue al imperio. E quando los principes que reynan tienen muy esmerada e
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D-Vida-00Ar (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
cumplidamente la ensenyança diuina para conquistar la eterna e perenal gloria muy conveniente | cosa | me parecio como pratica de aquella doctrina trasladar las vidas de·los padres
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D-Vida-00Ar (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
se podieron defender segun leemos quantos algo scriuieron. Por·ende los que tales | cosas | mucho temen ni scriuan ni fablen. Todo esto empero acaheze las mas vezes
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D-Vida-00Av (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
e comunmente en vida ca sin duda mucho aprueua e auctoriza todas nuestras | cosas | e scripturas la muerte. Ca mientra andamos en el mundo mas pueden las
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D-Vida-00Av (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
que scriuio para·mientes la gente. E acahece artas vezes que alabamos vna | cosa | quando el nombre del auctor e fazedor no sabemos e despues de supido
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D-Vida-00Av (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
arredrados baxos e corridos que no houiera entre los vnos e los otros | cosa | que cotejar se podiesse. De las tales saetas e murmurationes jamas se podieron
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D-Vida-00Av (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
obra grande haunque haya vn vocabulo muy elegante e muy propio por vna | cosa | empero por no poner aquel muchas vezes suffre se poner otro haun que
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D-Vida-00Av (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
la diuersidad de·los manjares assi el oido se fuelga mucho en oir | cosas | diuersas. E por tanto en vna obra grande haunque haya vn vocabulo muy
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D-Vida-00Av (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
de continencia e mesura e en el tractado Que el monge no deue | cosa | alguna propia tener e en el comienço del libro Que deue el hombre
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D-Vida-00Br (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
la postrera parte en el titulo que se deue esquiuar el cuydado de | cosas | ajenas a cartas .ccxxxvii.§ .D. Damian diacono: en·la Vida de Joan Limosnero.§ Daniel
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D-Vida-00Bv (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
de la consciencia.§ Filagrio: en el libro que el monge no deue tener | cosa | alguna propia .clxxxiiii.§ Fe. De como fue aprouada la fe christiana con vn
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D-Vida-00Cr (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
Libro de la paciencia si quier fortaleza: a cartas .clxxxv.§ Libro que ninguna | cosa | hombre deue fazer por vana gloria: a cartas .clxxxviiii.§ Libro que no deue
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D-Vida-00Cv (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
mismo.§ Juhizio postrero: en·la Vida de san Pacomio.§ Juzgar a otro es | cosa | peligrosa: en·la Vida de Joan Limosnero.§ Juzgar deuemos a nos mismos e no
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D-Vida-00Cv (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
la Vida de Johan Egipcio e en el Libro que el monge ninguna | cosa | deue posseer.§ Pelagia: a cartas .lxiii. e en·la Vida de Joan Limosnero.§ Paz:
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D-Vida-00Dr (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
de·la mesura e como la tal virtud no sta en vna sola | cosa | mas en muchas: capitulo .iiii.§ La mesura haun en·la vista es necessaria:
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D-Vida-00Dv (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
praticamos en parte mas haun major gracia tenia en·las obras: ca qualquier | cosa | que a Dios pedia sin tardar alcançaua e le eran muchas cosas reueladas.§
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D-Vida-010v (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
qualquier cosa que a Dios pedia sin tardar alcançaua e le eran muchas | cosas | reueladas.§ En fin a vn religioso viejo que murio en el yermo con
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D-Vida-010v (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
en Dios digno gualardon. E segun le fue reuelado assi acahecieron todas las | cosas | : ca vinieron a el de cada lugar monges por su fama e enseñança
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D-Vida-010v (1488) | Ampliar |
| cosa | 1 |
seco gozaua e muchos fijos d·el en el desierto parecian. Las quales | cosas | puesto que de la iglesia se hayan dicho: empero en los desiertos de
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D-Vida-010v (1488) | Ampliar |