| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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manera a·las anjmas espinan que la palabra de Dios non sienten.§ Las | delectaçiones | esso mesmo son armas del diablo nuestro enemigo spiritual segun que dize Ynoçenssio
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C-Consolaciones-033r (1445-52) | Ampliar |
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se sigue el deleyte carnal. E por ende si mucho vsas de las | delectaçiones | carnales menguado eres de·los pensamientos diujnales. Onde el amor aguarda quando el
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acorde me de Dios e deleyte·me en el. E çiertamente la santa | delectaçion | fuye del anjma. ocupada de tales carnales. los mesquinos non pueden buscar e
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C-Consolaciones-033r (1445-52) | Ampliar |
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aver la consolaçion de la spiritual visitaçion. ca aquel grant rio de·la | delectaçion | e la graçia del Spiritu sancto e consolaçion la qual como el saluador
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C-Consolaciones-033r (1445-52) | Ampliar |
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los pensamientos del mundo. E por el contrario si mas qujeres oyr. las | delectaçiones | de Dios nunca pueden ser mescladas con las consolaçiones del mundo. Ca non
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C-Consolaciones-033v (1445-52) | Ampliar |
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su consolaçion. E sant Agustin dize. si tyenes amigo e le quieres dar | delectaçion | terrenal luego es vazjo de·la delectaçion diujnal. E sant Bernaldo dize. derramado
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C-Consolaciones-033v (1445-52) | Ampliar |
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tyenes amigo e le quieres dar delectaçion terrenal luego es vazjo de·la | delectaçion | diujnal. E sant Bernaldo dize. derramado el coraçon fuera de·si non siente
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C-Consolaciones-033v (1445-52) | Ampliar |
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dixo. Fijuelo conujene que aborrescas toda folgança de·la vida presente. e las | delectaçiones | corporales e los dulçes manjares del vientre. e de·los onbres non queramos
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C-Consolaciones-039r (1445-52) | Ampliar |
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dize san Anbrosio. Sieruo es el que por temor es quebrantado o por | delectaçion | caydo. o por cobdiçias terrenales enlaçado. Pues que ansi es si quieres verdaderamente
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C-Consolaciones-041v (1445-52) | Ampliar |
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e su fedor. Esta carne nuestra es el caliçe lleno de·la carnal | delectaçion | . esta carne es aquella tan mal conpuesta que engaño a·su suegro en·
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C-Consolaciones-055r (1445-52) | Ampliar |
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Jten los ojos carnales retraen el anjma del amor de Dios por la | delectaçion | que tyenen en·las cosas mundanales. Onde dize sant Gregorio. tanto es cada
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C-Consolaciones-056r (1445-52) | Ampliar |
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cada vno del amor de Dios apartado quanto mas es del mundo con | delectaçion | ayuntado. E avn dize Seneca que la çeguedad es parte de·la ynoçençia.
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C-Consolaciones-056r (1445-52) | Ampliar |
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Santa Escriptura e actores de aquella. § .i. § Amor e buena voluntad e | delectaçion | son quasi vna cosa. segun que aprueua santo Tomas de Aquino en la su
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
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çiençia sobre todos los omes del mundo. e jamas nunca fue ninguna | delectaçion | en la mi voluntad que yo ge·la negase. e que yo
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C-FlorVirtudes-300v (1470) | Ampliar |
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amar·se en vno. e de aqueste amor e bienquerer salle vna | delectaçion | de vida amorosa. por la qual les plaze de morar en vno
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C-FlorVirtudes-301v (1470) | Ampliar |
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delectaçion intellectiua esta en la ymaginaçion. por la qual cosa es mayor | delectaçion | intelectual. que non corporal. E aquella del tocar es mucho mayor
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
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sesos prinçipales del cuerpo. segun que de suso es dicho. La | delectaçion | intellectiua esta en la ymaginaçion. por la qual cosa es mayor delectaçion
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
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Asy que qualquier amor conuiene que aya qualque delectaçion corporal. La | delectaçion | corporal desçiende de·los çinco sesos prinçipales del cuerpo. segun que de
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
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le paresçe aver bien. Asy que qualquier amor conuiene que aya qualque | delectaçion | corporal. La delectaçion corporal desçiende de·los çinco sesos prinçipales del cuerpo
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
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asy como fazen oy la mayor parte de·los omes. La | delectaçion | de aqueste amor esta todo en·el deleyte carnal del cuerpo. segun
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