| Word | Sense | Sentence | Situation | |
|---|---|---|---|---|
| en1 | 8 |
sobras de contemplacion y desseo de·la vida que es por venir, pornemos | en | oluido el comer. E como establecio Moyses con ayuno de .xl. dias la
|
C-TesoroPasión-010v (1494) | Extend |
| en1 | 8 |
euangelica. y empues de hauer assi ayunado, le plugo hauer fambre, por manifestar | en | si la verdad de·la fragilidad humana: y porque tuuiesse ocasion de·le
|
C-TesoroPasión-010v (1494) | Extend |
| en1 | 3 |
de·le temptar el diablo. porque como reza Crisostomo no hauer houido hambre | en | .xl. dias: no era de hombre. y empues d·ellos hauer la sentido:
|
C-TesoroPasión-010v (1494) | Extend |
| en1 | 1 |
es que nos haze ser muy humildes: porque conosciendo el hombre su flaqueza | en· | la temptacion, sintiendo no poder resistir sin adiutorio y misericordia diuina: queda muy
|
C-TesoroPasión-011r (1494) | Extend |
| en1 | 1 |
seguro refugio, y sancta consolacion de sus temptaciones. y hablando de aquesto Bernardo, | en· | el libro del Amor de Dios dize, que natura humana fue assi ordenada
|
C-TesoroPasión-011r (1494) | Extend |
| en1 | 1 |
exponiendo el abad Daniel aquella palabra del Apostol. Caro concupiscit aduersus spiritum: dize que permite Dios | en | nuestros coraçones aquesta batalla: porque estemos siempre salteados, pues sabemos que no sera
|
C-TesoroPasión-011r (1494) | Extend |
| en1 | 1 |
augmenta la temptacion la virtud: como de si mesmo scribe Jeronimo, que stuuo | en· | el desierto como bestia saluaje tres años: vestido de saco, comiendo las yerbas:
|
C-TesoroPasión-011r (1494) | Extend |
| en1 | 1 |
el agua fria, dormiendo desnudo sobre la tierra: y sentia con todo esso | en· | el pensamiento, y ahun en·la carne, tan grandes temptaciones y llamas: que
|
C-TesoroPasión-011r (1494) | Extend |
| en1 | 1 |
sobre la tierra: y sentia con todo esso en·el pensamiento, y ahun | en· | la carne, tan grandes temptaciones y llamas: que por obra del diablo le
|
C-TesoroPasión-011v (1494) | Extend |
| en1 | 1 |
grandes temptaciones y llamas: que por obra del diablo le parecia estar siempre | en· | los solazes y danças de·las donzellas de Roma. por lo qual noches
|
C-TesoroPasión-011v (1494) | Extend |
| en1 | 1 |
sentido consolaciones angelicas.§ Esso mesmo se lee de Maria egipciaca: la qual desnuda | en· | el desierto .xviij. años sintio temptaciones tan peligrosas que llegaua cada dia a
|
C-TesoroPasión-011v (1494) | Extend |
| en1 | 1 |
E assi como la teja de tierra cruda, se derrite y se desfaze | en· | el agua: y despues de cozida, ninguna cosa le empeçe: assi el hombre
|
C-TesoroPasión-011v (1494) | Extend |
| en1 | 1 |
de cozida, ninguna cosa le empeçe: assi el hombre que no es cozido | en· | el fuego y llamas de·las temptaciones: por discreto y esforçado que sea
|
C-TesoroPasión-011v (1494) | Extend |
| en1 | 1 |
E por quanto, como scriue el obispo Paulino al glorioso Augustino, y ya | en | otra parte diximos: infinitas son las artes y engaños que el diablo nos
|
C-TesoroPasión-011v (1494) | Extend |
| en1 | 1 |
parte diximos: infinitas son las artes y engaños que el diablo nos arma | en | sus temptaciones: notificaremos las quatro muy principales: las quales exponiendo lo que reza
|
C-TesoroPasión-011v (1494) | Extend |
| en1 | 1 |
muy principales: las quales exponiendo lo que reza Dauid: pone el glorioso Bernardo | en | aquel psalmo. Scuto te circundabit veritas eius: non timebis a timore nocturno. E dize, necessario es de nos armar con·el escudo
|
C-TesoroPasión-011v (1494) | Extend |
| en1 | 8 |
nos combate el demonio: amedrentando nos primero con miedos: por fazer nos couardes | en· | el çufrir los trabajos: empues poniendo el silo de·la vanagloria y soberbia,
|
C-TesoroPasión-011v (1494) | Extend |
| en1 | 8 |
dignos de cosas mayores.§ La tercera es la ambicion: la qual se figura | en | aquello que dize. A negocio preambulante in tenebris: por lo qual dize Bernardo. Ambicioso negocio es el
|
C-TesoroPasión-011v (1494) | Extend |
| en1 | 8 |
negocio es el apetito de·las dignidades y prelaciones: el qual anda siempre | en | teniebras: ca es vn delgado, subtil, y secreto venino, pestilencia no conoscida, artificial
|
C-TesoroPasión-011v (1494) | Extend |
| en1 | 10 |
diuina y por el pecado: fue necessario que señoreasse vno a otro: no | en | quanto son razonables: porque segun scriue Augustino, los primeros justos no fueron constituydos
|
C-TesoroPasión-011v (1494) | Extend |