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Vocablo Acepción Frase Situación
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donde se ponen .xlvj. casos. e es asaz razonable causa de no dar | estas | penitencias la disposicion de·los que se confiessan. e haun no abastaria el
C-SumaConfesión-021r (1492) Ampliar
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se deuria dar penitencia de siete años. Lo qual se guardaua antiguamente. e | esta | penitencia de siete años se daua mas aspera o menos segun la diuersidad
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se repiente e dize que es aparejado fazer lo que deue: empero que | esta | carga de penitencia no puede abastar entonce por esto que dize quantos·quier peccados
C-SumaConfesión-021v (1492) Ampliar
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fazian los sagramentos del viejo testamento. ni tan poco con rogarias: ca en | esta | manera mas absolueria el buen lego que el mal clerigo. ni por sola
C-SumaConfesión-022v (1492) Ampliar
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absolucion segun Thomas en·el tractado de·la forma de·la absolucion: es | esta | quanto a·la substancia. Absueluo te. e ha se acostumbrado de añader. Yo
C-SumaConfesión-023r (1492) Ampliar
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natura. el qual ninguno pudo quitar.§ La tercera es la llaue ministerial. y | esta | tienen los sacerdotes los quales ministerialmente pratican para quitar el empacho: conuiene saber
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ende el solo tiene esta llaue.§ La segunda llaue es de excellencia. e | esta | tiene solo Christo en quanto hombre. ca el con el merescimiento de su
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Dios pueda principalmente remeter: e perdonar los peccados. por·ende el solo tiene | esta | llaue.§ La segunda llaue es de excellencia. e esta tiene solo Christo en
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la llaue del reyno de·los cielos.§ La primera es de autoridad. e | esta | tiene solo Dios. ca siendo la llaue vn poder de abrir los cielos:
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primero es con el qual Dios alimpia el alma en la contricion. y | este | precie a los otros dos en tiempo e dignidad: y efecto. ca vno
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en·el juyzio de·la consciencia. e entonce puede el confessor vsar de | esta | forma. lo qual yo houe de·la corte de Roma: e la pratique.§
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de todos los peccados: que has confessado en general, o particularmente etcetera. De | esta | forma: e de·las otras diuersas de·la absolucion: de·la excomunicacion: e
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palabras: que consuenan a·la diuina institucion: que dize. Quecumque solueritis etcetera. e | estas | palabras conuienen. Ego te absoluo.§ Jtem Jnnocencio e Hostiense e añade segun Pedro de Palude
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ser sin relacion de vno e mandamiento de otro. quando vna cosa d· | estas | dos fallece: conuiene saber que el sacerdote no entiende en·el caso suso
C-SumaConfesión-024r (1492) Ampliar
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en·el juyzio de·la yglesia militante. en el qual han sido dadas. | Esta | misma opinion parece que siente Uincencio in Speculo Historiali .vj. Anibal .i. .iiij. e
C-SumaConfesión-024r (1492) Ampliar
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opinion parece que siente Uincencio in Speculo Historiali .vj. Anibal .i. .iiij. e para | esta | opinion paresce que satisfaze el dar de·la penitencia de siete años. la
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interior que passa del todo: no se viuifica: deuen se tornar a fazer. | Esta | misma opinion tiene Pedro de Palude aclarando la mas. ca dize que en las satisfaciones:
C-SumaConfesión-024v (1492) Ampliar
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como el caracter del baptismo tiene effecto quando se va la ficcion: assi | esta | cosa dexada del sagramento: el qual obra por la cosa e obra obrada
C-SumaConfesión-024v (1492) Ampliar
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da licencia a tu confessor que diga si te le has confessado de | este | delicto: no es touido el criminoso dar tal licencia ni por esto se
C-SumaConfesión-026r (1492) Ampliar
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al obispo: esto seria reuelar la confession haun que su intencion no fuesse | esta | : solo por hauer esprimido e declarado la grauidad del peccado. y esso mismo
C-SumaConfesión-026v (1492) Ampliar
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