| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| este -a -o | 1 |
escoger antes de suffrir qualquier pena que offender a Dios: e decender a | este | pena, o a otra no es obligado: ante faria neciamente decendiendo a estas
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
| este -a -o | 1 |
este pena, o a otra no es obligado: ante faria neciamente decendiendo a | estas | cosas particulares. o solicitando sobre esto a otro.§ Seze condiciones que se requieren
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
| este -a -o | 1 |
Onde dize Gregorio en·el lugar suso dicho. no deue el pastor temer | estas | cosas: ca Dios mirando todas las cosas delgadamente: tanto mas ligeramente es librado
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar |
| este -a -o | 1 |
conueniente preguntar le de·los siete peccados mortales. los quales se entienden por | esta | diccion. Saligia. ca por la .S. se entiende soberuia: so la qual se
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |
| este -a -o | 1 |
tu proximo. No codiciaras la cosa ajena. La declaracion d·esto despues d· | esta | pregunta de·los diez mandamientos sera cosa conueniente preguntar le de·los siete
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |
| este -a -o | 1 |
la qual sabe dezir lo que conuiene. Mas como las personas sean en· | estas | cosas grosseras comunmente haun las que son en·los otros negocios e sciencias
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |
| este -a -o | 1 |
que intencion cometio el peccado: e la execucion diuersa del mismo vicio. Toda | esta | variedad se deue confessar e dezir e deue doler se no solamente porque
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C-SumaConfesión-018r (1492) | Ampliar |
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es necessario. Pedro de Palude dize que el numero de·las circunstancias se comprehende en· | este | verso. Quien: que: en·donde: por quien: por·que: como: quando. Raymundo añade
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C-SumaConfesión-018r (1492) | Ampliar |
| este -a -o | 1 |
es mortal, o venial, o si es secreto, o manifiesto. E quanto a | esta | condicion e partido: mas graue fue el peccado de Cain que el de
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
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assi como furtar con la mano diestra, o con la ezquierda. e confessar | estas | circunstancias es cosa demasiada. Las segundas son que aliuianan: conuiene saber que traen
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
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conueniencia: assi como fazer mal por buena intencion, o por ignorancia: e confessar | estas | es cosa imperfecta: saluo si temiesse scandalo del confessor. Las terceras son que
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
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terceras son que traen disconueniencia por sospecha: assi como furtar mucho: e confessar | estas | es cosa perfecta. ca agrauian el peccado sino que houiesse algun peligro aparejado
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
| este -a -o | 1 |
no es necessario confessar las: segun Thomas. mas Pedro dize que haun que | esta | sea la comun opinion empero mas segura es la otra: conuiene saber que
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
| este -a -o | 1 |
son mortales. e la razon por·que no es necessario confessar las es | esta | : porque la circunstancia que no muda la specie del peccado: no es menester
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C-SumaConfesión-019r (1492) | Ampliar |
| este -a -o | 1 |
a la otra: e son algunas vezes veniales e algunas mortales. e confessar | estas | no es necessario: e no es aquello contra lo que dize sancto Thomas.
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C-SumaConfesión-019r (1492) | Ampliar |
| este -a -o | 1 |
a algun mandamiento de·la ley diuina: assi como el furto repugna a | este | mandamiento. No furtaras. e si el furto se comete en lugar sagrado: las
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C-SumaConfesión-019r (1492) | Ampliar |
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dichas: nota que dize Thomas in .lxxij. que el peccado se parte por | estas | tres cosas conuiene saber: de coraçon: de boca: e de obra. no assi
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C-SumaConfesión-019v (1492) | Ampliar |
| este -a -o | 1 |
pensamiento.§ El tercero grado es en·la obra. Pues manifiesta cosa es que | estas | tres cosas pertenecen a vna perfecta specie: pues de vn motiuo mismo proceden.
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C-SumaConfesión-019v (1492) | Ampliar |
| este -a -o | 1 |
Mas quando algo se faze contra el amor del proximo: puede se atender | este | precepto de·la ley de natura que dize. Lo que no quieres para
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C-SumaConfesión-020r (1492) | Ampliar |
| este -a -o | 1 |
de Augustino lo es puesto que no aya consentimiento en·el acto segun | este | dicho de Augustino: el juyzio es de·los peccados interiores: a·lo qual
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C-SumaConfesión-020v (1492) | Ampliar |