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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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coges al presente en tiempo de graçia. Oluidastes la quanto a·la observançia mas non quanto | al | fin. Ella vos olujdo quanto a·la subjugaçion e toda via de vos se recuerda quanto
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B-Lepra-129v (1417) | Ampliar |
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solamente segun el mouimiento de·la Luna y no de·los otros planetas quanto | al | tiempo de·la eleccion por conseruacion de·la salud y no quanto
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B-Salud-013r (1494) | Ampliar |
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quanto al tiempo de·la eleccion por conseruacion de·la salud y no quanto | al | tiempo de·la necessidad. porque entonces ni conuiene guardar signo ni
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B-Salud-013r (1494) | Ampliar |
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es quitado el manjar spiritual que es la comunion. avn que non quanto | al | su efecto que es la graçia. ca puede comer onbre aquel santo pan
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C-Consolaciones-046r (1445-52) | Ampliar |
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mucho es njño quanto a mj, e quanto a·ty, e avn quanto | al | mundo. Pues padre bendicho aue merçed de mj mesquina madre, que fare quando
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C-SermónViernes-006v (1450-90) | Ampliar |
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o arçobispos para confesar se (segun Ostiense). Mas esto no es verdad quanto | al | arçobispo: ca ningun subdito de·los suffraganeos le es sometido inmediatamente: sino quando
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C-SumaConfesión-004r (1492) | Ampliar |
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choro: siquier sea chantre: siquier sochantre: en·las cosas exteriores empero: mas quanto | al | juyzio de·la conciencia: solo el dean es cura d·ellos.§ Capitulo .iij.
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C-SumaConfesión-004r (1492) | Ampliar |
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los frayles: que los que se confiessan a·los curados seculares: e quanto | al | rostro interior: mejor podran dar razon de·los que se confiessan a·los
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C-SumaConfesión-008r (1492) | Ampliar |
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Christo. Onde breuemente digo: que los sacerdotes pueden fazer todas las cosas quanto | al | juyzio spiritual: que no son reseruadas specialmente a·los obispos e que no
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C-SumaConfesión-010r (1492) | Ampliar |
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special dolor de·los peccados que vno tiene en·la memoria: mas quanto | al | termino que es el dolor ya por gracia informado. abasta que sea vna
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
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qualquier peccado, o abasta vna general por todos? Responde sancto Thomas que quanto | al | principio de·la contricion: conuiene saber quando alguno pensando en sus peccados se
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
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vno de su tentacion: quanto es mas fatigado de·la ajena: e quanto | al | zelo dize Gregorio que ningun sacrificio es tan acepto a Dios: como el
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar |
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contra quien. Quantas vezes: no solamente quanto a·la consuetud: mas haun quanto | al | numero el qual se refiere a·la accion: e no al objecto de
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
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Dios: no le puede la tal obra ser accepta. Empero si vale quanto | al | juyzio de·la yglesia militante: tanto que no sea touido de tornar la:
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C-SumaConfesión-024r (1492) | Ampliar |
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el reuelar del peccado quanto quier sea general: no se entiende sino quanto | al | bien del que se confiessa segun Pedro de Palude.§ Mas nota segun el mismo que
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C-SumaConfesión-026r (1492) | Ampliar |
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houiera fecho por respecto de alguna de·las cosas suso dichas. quanto toca | al | no contrastar e no manifestar son obligados quando son officiales de·la ciudad.
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C-SumaConfesión-040r (1492) | Ampliar |
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ayunos del yglesia puede el hombre guardar el costumbre de·la patria: quanto | al | comer de queso e hueuos. empero si·no ay costumbre de·los comer
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C-SumaConfesión-048v (1492) | Ampliar |
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que se fagan en peccado mortal: no se deuen tornar: porque valen quanto | al | effecto que dexan despues de si. despues de hauer las cumplido el penidiente:
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C-SumaConfesión-073r (1492) | Ampliar |
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quanto al alma quitando le las virtudes infusas: e morales. La segunda quanto | al | cuerpo: faziendo le daños corporales. La tercera quanto a·la honra: e fama
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C-SumaConfesión-080v (1492) | Ampliar |
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notar que el daño puede acaecer en quatro maneras. La primera es quanto | al | alma quitando le las virtudes infusas: e morales. La segunda quanto al cuerpo:
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C-SumaConfesión-080v (1492) | Ampliar |