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e a cosas mundanas se dirige et no a·diuinas es razonable elegir | a·| la prudencia e dexar la caridat. E·la razon por que la prudencia
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qual cosa se deue desear e seguir e poner por soberano fin excede | a | las virtudes morales: ca no lo pueden ni saben fazer las quales no
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virtudes morales: ca no lo pueden ni saben fazer las quales no mueuen | a | otro fyn: saluo aquel que la prudencia dirige. E aqui paresce declaracion qual
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infinitas cosas se pudrian questionar e adelgazar por parte de algunas virtudes pero | a | la fyn: si bien fuere discutido: la prudencia leuara la superioridat commo rija
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No es cosa muy peregrina ignota que tres virtudes se llaman theologicas: es | a·| ssaber: esperança fe: e caridat. Estes tres se llaman theologicas que significa diuinales.
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bien: que es debaxo del summo bien. e las theologicas todas tres tienen | a·| Dios por fyn. e no algund bien que sea debaxo del diuino poder.
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no algund bien que sea debaxo del diuino poder. E la caridat tiene | a | Dios por obiecto por lo qual se deuieron llamar estas tres virtudes thelogicas
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o diuinales: e no alguna otra virtud. Si estas virtudes teologicas se comparassen | a·| las otras virtudes cardinales morales o intellectuales por lo suso relatado paresceria euidente
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requiere mas noble engendrador es mas noble. E por quanto las theologicas requieren | a·| Dios por engendrador: e·las otras ahun que pueden ser posseydas por diuinal
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sera mas noble el acto. E pues la caridat que es theologica tiene | a·| Dios por obiecto. e de·las no theologicas no ha alguna que tenga
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quiere dezir principales o fundamiento de·las otras virtudes: e este no conuiene | a | otra virtud alguna. E si alguno comparar quisiere estas quatro virtudes a·las
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conuiene a otra virtud alguna. E si alguno comparar quisiere estas quatro virtudes | a·| las otras morales mostrar se·ya claro ser estas mas soberanas. e cada
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de·las otras. Mas como sea cosa non muy exquisita o peregrina dar | a | estas quatro la soberania de·las otras. e por que seria larga la
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que seria luenga la fabla mas de aquello que ser debda e bueluo | a | las cabsas por que la tenian los gentiles por deesa. digo que son
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muy alto Dios tiene poder sobre el reyno de·los hombres alsar lo·a | a | quien quisiere. Pues teniendo que alguna cosa era que touiesse poder sobre los
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es de notar que no fue vna sola: mas fueron quatro. segund plaze | a | aquellos que de·la genealogia e natura de·los dioses fablaron: mas no
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fue fija de Jupiter e Dion: casada con Vlcano: e enamorada de Març. | A | esta Venus atribuyeron los gentiles muchos nombres: e callando los otros allende de·
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la deessa Citarea: e este nombre dizen obtenir Venus: por vn alto monte | a | ella consegrado llamado Cithera: adonde Venus era muy honrada teniendo ende templo muy
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de·las estrellas. E esta era huna de·las causas por que tenian | a | Citarea por deessa: ca si a·las otras estrellas dixieron los gentiles ser
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huna de·las causas por que tenian a Citarea por deessa: ca si | a·| las otras estrellas dixieron los gentiles ser dioses: con mas razon lo diran
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